قال { قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ } [ القصص: 28 ] .

قال: هذا عهد بيني وبينك أيهما قضيت فلا عدوان عليَّ .

وقد سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث أي الأجلين قضى موسى ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (أتمهما وأكملهما) .

هذا باختصار خبر نبوة موسى عليه السلام وخروجه من مصر فرارًا من بطش فرعون وملئه .

وفي هذه القصة من الفوائد:

فضل موسى عليه السلام حيث اصطفاه الله تعالى واختاره لرسالته .

تعاطف الإنسان لجماعته وشيعته والقيام على نصرهم .

وقوع الخطايا من الأنبياء .

وجوب التوبة والاستغفار عند مقارفة الذنوب كما حصل من موسى عليه السلام.

التحذير من إعانة الظالمين ونصرتهم ومظاهرتهم ، قال تعالى: وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا

تُنصَرُونَ [ هود: 113 ] .

عظم الدور المبذول من الرجل الصالح الذي جاء يسعى .

مشروعية العمل والسعي لنصرة الإسلام وحماية شعائره ودعاته .

ثبوت الابتلاء للمؤمنين ، وللأنبياء على الخصوص مع كرامتهم وفضلهم عند الله وفي الحديث (أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الصالحون) .

مشروعية هجرة الداعية من مكان إلى آخر إذا أحس الخطر ، أو سُدّت في وجهه السبل .

بيان ما ينبغي أن تكون عليه المرأة من أدب وحياء .

فضل المرأتين الصالحتين ، اللتين تمتعا بالحياء والتصون من مخالطة الرجال.

حرمة الاختلاط بالرجال ، لا سيما ما يجر إلى التكشف ، وإذهاب حياء المرأة.

مشروعية رحمة المستضعفين ، ونصر المظلومين ، لا سيما النساء ، وفي الحديث (إني أحرِّج حق الضعيفين المرأة واليتيم) .

انجذاب الناس للأخلاق الفاضلة ، فالرجل الصالح سأل عن موسى وطلب ملاقاته .

مشروعية إثابة المحسن ورد الجميل .