أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15 من 52

جَبْرَئِل)، وهو يتكون من مقطعين: (جبر) ، (إيل) ، وهذان المقطعان عربيان، أما الأول، فلا إشكال فيه، وهو من مادة (جبر) ، وهي تؤول إلى معنى القوة والشدة [1] ، وذلك ما أشارت إليه الآيات الدالة على وصفه كقوله تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى} ] النجم:5، 6 [، وقوله تعالى: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ... ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ} ] التكوير: 19، 20 [.

وأما المقطع الثاني (إيل) أو (إلّ) ، فهو عربي أيضًا، لكنه مما قلَّ استعماله عند عرب الحجاز، وإن كان باقيًا عند غيرهم لم يندثر، لذا نسبوا إلى هذين اللفظين، قال ابن دريد: (( قال ابن الكلبي: كل اسم في العرب آخره إل أو إيل، فهو مضاف إلى الله عز وجل نحو: شرحبيل، وعبد ياليل، وشراحيل، وشِهْمِيل، وما أشبه هذا ... وقد كانت العرب ربما تجيء بالإلِّ في معنى اسم الله جلَّ وعزَّ، قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ـ لما تُلِيَ عليه سجعُ مسيلمة ـ: إن هذا شيء ما خرج من إلٍّ ولا برٍّ، فأين ذهب بكم؟! ) ) [2] .

وقد ورد عن بعض السلف تفسير قوله تعالى: لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ

(1) ومنه الرجل الشجاع، وجبر العظم إذا أصلحه (مادة: جبر من القاموس المحيط) ، وقال الراغب الأصفهاني: (( أصل الجبر إصلاح الشيء بضرب من القهر ) )المفردات (ص: 183) ، وينظر في تحليل هذا الاسم كتاب العلم الأعجمي في القرآن مفسرًا بالقرآن (1: 176) .

(2) جمهرة اللغة (1: 59) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت