الاجتهاد الثالث: ثبوت خيار الغبن عند تحقق الغبن ... وانتقاء الرضا
تفرد ابن حزم بهذا الاجتهاد فجعل للمغبون حق الخيار عند غبنه غبنًا فاحشًا أو يسيرًا لكون الغبن ظلم والظلم محرم بين المسلمين.
وقد أورد ابن حزم عددًا من الأدلة القوية التي استنبط منها اجتهاده بيد أن تمسكه الشديد بظاهر النصوص جعل اجتهاده لا يحقق مصلحة كبيرة للمتعاقدين ولعل خير الأمور أوسطها وأوسط الاجتهادات هو الاجتهاد الثاني لما يحقق من مزايا تعود بالخير على السوق وأهله عن طريق رفع الظلم عن المتعاقد المغبون والسماح للبائعين بتحقيق أرباح طائلة عن طريق التراضي.