إرْسَالُ الْإِزَارِ خُيَلَاءَ فَهُوَ حَرَامٌ , وَتَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحِ: ( اخْتِيَالٌ ) . وَقَدْ يَكُونُ الْإِسْبَالُ مَطْلُوبًا كَإِسْبَالِ جِلْبَابِ الْمَرْأَةِ شِبْرًا أَوْ ذِرَاعًا , احْتِيَاطًا لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ , وَتَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحِ: ( عَوْرَةٌ , لِبَاسٌ ) . مَوَاطِنُ الْبَحْثِ: 5 - بَحَثَ الْفُقَهَاءُ مَسْأَلَةَ إسْدَالِ الثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ , عِنْدَ الْكَلَامِ عَنْ مَكْرُوهَاتِهَا , عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ , وَفِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ , وَبَحَثُوا إسْدَالَ الْخِمَارِ عَلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ فِي الْحَجِّ عِنْدَ الْكَلَامِ عَنْ مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ . وَإِسْبَالِ الْقَمِيصِ وَالْإِزَارِ وَالسَّرَاوِيلَاتِ - مُطْلَقًا فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا , عَلَى وَجْهِ الْخُيَلَاءِ أَوْ عَلَى غَيْرِهِ - فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَمَّا يُكْرَهُ فِيهَا . وَإِسْدَالِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ أَوْ قَبْضِهَا , فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَنْ فَرَائِضِهَا . وَإِسْدَالِ الشَّعْرِ فِي الْجَنَائِزِ , عِنْدَ الْكَلَامِ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ .

( تَقْصِيرُ الْإِزَارِ ) :

9 -تَقْصِيرُ الْإِزَارِ إلَى الْكَعْبَيْنِ وَاجِبٌ إذَا خِيفَ تَنَجُّسُهُ , وَمُحَرَّمٌ إسْبَالُهُ لِلْخُيَلَاءِ , فَقَدْ جَاءَ فِي الْأَثَرِ { مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } . وَفِيمَا عَدَا ذَلِكَ فَإِنَّ تَقْصِيرَهُ مُسْتَحَبٌّ إلَى نِصْفِ السَّاقِ , وَلَا يُسْتَحَبُّ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . وَتَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحِ: ( إسْبَالٌ ) .

وفي المنتقى للباجي: