س11: هل تستحب الشفاعة في النكاح ؟ أي يتوسط الرجل لخِطبة أو زواج امرأة ، وما مدى صحة المثل القائل: (أمشى في جنازة ولا تمشى في جوازة) ؟

هذا المثل لا يصح بل الأدلة على عكسه فإن الشافعة تستحب في النكاح.

1.لعموم قوله تعالي: {مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا} ... (النساء 85)

2.ولما أخرجه البخاري من حديث ابن عباس (رضي الله عنهما) :

"أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له: مُغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكى ودموعه تسيل على لحيته".

-وذلك لأن بريرة لما أعتقت خيَّرت هل تبقى معه أو تفارقه فاختارت فراقه: مثال: (( قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعباس: يا عباس ألا تعجب من حُبَّ مُغيث بريرة ومن بُغض بريرة مغيثًا. فقال النبي: لو راجعته. فقالت: يا رسول الله تأمرني، قال: إنما أنا أشفع، قالت: لا حاجة لي فيه ) ).

3.وما أخرجه البيهقي بسند صحيح:

(( وكان ابن عمر إذا دُعي إلى تزويج قال: لا تفضضوا علينا الناس الحمد لله وصلى الله على محمد، إن فلانًا خطب فلانة إن أنكحتموه فالحمد لله وإن رددتموه فسبحان الله ) ).

س12: هل تستحب الاستشارة في الخِطبة؟ وهل يجوز ذكر عيوب الخاطب؟

نعم يجوز الاستشارة في الخطبة وهى من الأمور المُستحبة فعلها وإذا استشير إنسان في خاطب أو مخطوبة فعليه أن يصدق ولو بذكر مساوئه ولا يكون هذا من الغيبة المحرمة إذا قصد بذلك النصيحة والتحذير لا الإيذاء كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة بنت قيس لما استشارته:

(( أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له ) ).

س13: هل يجوز أن يختار ويعضد ذلك بالاستخارة ؟

ج: لا يجوز ذلك فقد نقل الشوكاني كما في نيل الأوطار ( 3 / 90 ) عن النووي أنه قال: