وأجيب عنه بأجوبة منها: 1- أن كشف العورة لا يجوز لكل مداوة فلا يتم المراد .

2-أن الختان ليس كالمداوة فالمداوة من أسباب الحياة وتمامها ولو كان الختان مندوبًا لكان كشفها لما لا تدعوا الحاجة إليه وهذا لا يجوز"7".

8-قالوا أن الاقلف معرض ٌ لفساد طهارته وصلاته لأن البول يبقى في القلفة فلا يمكن الإستجمار منه فيبقى صحة صلاته على الختان لهذا منع بعض السلف الاقلف من الإمامة لأنه بمنزلة من به سلس بول"8". ... ... (1)

أدلة القول الثاني:

استدل أصحاب القول الثاني وهم القائلون بالتفصيل بأدلة أصحاب القول الأول لكنهم فرقوا بين الرجال والنساء . ولهم في هذا التفريق أدلة من الأثر والنظر:

فمن الأثر:

عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الختان سنة للرجال مكرمة للنساء ) "1". ونوجبه على الرجال بما تقدم من أدلة الوجوب فيبقى في حق النساء سنة .

ونوقش: بأن الحديث ضعيف لا يصح الاستدال به قال البيهقي عنه"ضعيف منقطع"وفي سنده الحجاج بن أرطاة وهو مدلس"2".

ومن النظر:

(1) - 2- تحفة المودود ص 101

3-الشرح الممتع على زاد المستضع 1/135 قلت. رحم الله علمائنا فانظر كيف يجعلون مسألة مخالفة الكفار من الآدلة التي يستدلون بها وما ذاك لأن مسألة مخالفة الكفار وعدم مشابهتهم في ما يختصون به من ملبس أو نحوه من المسائل المهمه بل هي داخلة في العقيده ونحن نرى كثير من المسلمين اليوم تساهلوا في التشبه بالكفار فأين الولاء والبراء! وللاستزادة فأنصح بقراءة كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية فهو مهم لطالب العلم .

4-الشرح الممتع 1/135 ... ... 5- المغني 1/115 ، عمدة القاري 22/45 ، حاشيه الروض المربع 1/160 .

6-فتح الباري 10/353 ... ... 7- تحفة المودود ص 106 ، فتح الباري 10/353 .

8-تحفة المودود بتصرف ص 103 .