ولما رأين الصبح بادرن ضوءه ... رسم قطا البطحاء أوهن أقطف

وأدركن اعجازًا من الليل بعدما ... أقام الصلاة العابد المتحنٌّف

والحَنْفاء: اسم فرس حذيفة بن بدر الفزاري. والحنفاء: اسم ماء لبني معاوية ابن عامر بن ربيعة. حنيفة: حيّ من العرب، وهو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل [[1] ]وقال الضغاني في تكملته وتذييله لكتاب الصحاح: (حنف: وحسب حنيف أي حديث إسلامي لا قديم له.

قال ابن حبناء:

وماذا غير أنك ذو سبال ... تمسحها وذو حسب حنيف

وقد سموا حنيفًا مصغرًا، قال الضحاك والسدي في قوله تعالى: {حنفاء لله غير مشركين به} قال: حجاجًا. وقال ابن الأعرابي: الحنفاء: شجرة. والحنفاء: الأمة المتلونة، تكسل مرة وتنشط أخرى.

ويقال: تحنف فلان إلى الشيء تحنفًا: إذا مال إليه. الحنيف القصير والحنيف: الحذاء

والحنفاء: القوس والموسى، والسلحفاة، والحرباء، والأطوم، وهي سمكة في البحر كالملكة.

وأما محمد بن الحنفية، فالحنفية أمه، وهي خولة بنت جعفر بن قيس، بن مسلمة، من بني حنيفة بن لجيم [[2] ] (وقال مجدد مصطلحات الصحاح (الحنيف المسلم، وقد سمّي المستقيم بذلك، وتحنف الرجل أي عمل الحنيفية، ويقال اختتن ويقال اعتزل الأصنام وتعبد [[3] ](ولم يختلف الأزهري صاحب تهذيب اللغة في تعريف كلمة(حنيف) عمن سبقه، ولكن أورد تعريفًا آخر لا نجده في المعاجم التي استقرأناها وهي (من كان على دين إبراهيم فهو حنيف) .قال: (وكان عبدة الأوثان في الجاهلية يقولون: نحن حنفاء على دين إبراهيم، فلما جاء الإسلام سموا المسلم حنيفًا [[4] ](ولنا مع العلامة ابن منظور وقفة في تعريفه لهذه الكلمة ولذلك المصطلح(حنيف) فقد عرفها هذا العلامة في معجمه الجامع (لسان العرب) فقال (الحنيف المائل من خير إلى شر أو من شر إلى خير قال ثعلب ومنه أخذ الحنف والله أعلم.

(1) - معجم الصحاح للجوهري، ج4، ص1347.

(2) - التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية، تأليف: الحسين بن محمد بن الحسن الصغاني، ج4/ص455 - 456.

(3) - الصحاح في اللغة والعلوم: تجديد صحاح العلامة الجوهري، إعداد وتصنيف: نديم مرعشلي، وأسامة مرعشلي، بيروت دار الحضارة.