1)تعريف الغزالي [1] : « القول المقتضي طاعة المأمور بفعل المأمور به» [2] .

واعترض عليه الإمام الفخر الرازي [3] فقال «وهذا خطأ , أما أولًا: فلأن لفظتي المأمور والمأمور به مشتقتان من الأمر فيمتنع تعريفهما إلا بالأمر فلو عرفنا الأمر بهما لزم الدور وأما ثانيا فلأن الطاعة عند أصحابنا موافقة الأمر وعند المعتزلة [4] موافقة الإرادة فالطاعة على قول أصحابنا لا يمكن تعريفها إلا بالأمر فلو عرفنا الأمر بها لزم الدور» [5]

2)قال أبو المظفر السمعاني [6] : «الأمر استدعاء الفعل بالقول ممن هو دونه» [7] .

(1) ... هو زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي الغزالي, صاحب التصانيف، الملقب بحجة الإسلام، فقيه أصولي متكلم، له من المؤلفات: المستصفى، وإحياء علوم الدين، وتهافت الفلاسفة، توفي سنة 505هـ . انظر: الفتح المبين (1/237) .

(2) ... المستصفي للغزالي (2/61) .

(3) ... هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين التيمي البكري الرازي الشافعي, الملقب بفخر الدين, والمعروف بابن الخطيب, كان أحد أبرز المتكلمين والأصوليين والفقهاء وجميع صنوف العلم, توفي في هراة سنة ( 606) من مؤلفاته المحصول, والمنتخب, والمعالم في أصول الفقه وفيات الأعيان (3/381) .

(4) ... فرق عديدة لها, آراءتعتبر شاذة عن أهل السنة والجماعة, يرأسهم واصل بن عطاء, ولهم آراء شاذة في القدر والوعيد انظر: الملل والنحل (1/35)

(5) ... المحصول لفجر الدين الرازي (1/ 254 ) . ...

(6) ... هو أبو المظفر منصور ابن السمعاني المروزي، تفقه على مذهب أبي حنيفة، ثم انتقل لمذهب الشافعي، له من المؤلفات: كتاب الاصطلام, وكتاب البرهان, وكتاب القواطع في أصول الفقه, وله كتاب الانتصار بالأثر في الرد على المخالفين, وكتاب المنهاج لأهل السنة, توفي سنة 489هـ انظر: سير أعلام النبلاء (19/114) . ...

(7) ... قواطع الأدلة (1/90) . ...