قلت: سنده حسن؛ وذلك للاختلاف في حال عبدالله بن عبدالقدوس، ولأنه يشهد له حديث ابن عباس وأبي هريرة وجابر بن عبدالله وغيرهم.

وعن أبي هريرة÷قال: =جمع رسول الله"بين الصلاتين في المدينة من غير خوف+."

أخرجه البزار [1] .

وقال: تفرد به عثمان بن خالد ولم يتابع عليه.

وقال الهيثمي: فيه عثمان بن خالد الأموي وهو ضعيف [2] .

قلت: تقدم عند مسلم وغيره أن أبا هريرة صدق مقالة ابن عباس في الجمع في الحضر عندما سأله عبدالله بن شقيق.

وعن جابر بن عبدالله_رضي الله عنهما_قال:

جمع رسول الله"بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة."

أخرجه الطحاوي [3] : حدثنا محمد بن خزيمة وابن أبي داود وعمران بن موسى الطائي، قالوا: حدثنا الربيع بن يحيى الأشناني، قال: ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله. . . به.

قال أبو حاتم: =حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي"في الجمع بين الصلاتين. فقال: حدثنا الربيع بن يحيى عن الثوري غير أنه باطل عندي هذا خطأ لم أدخله في التصنيف، أراد أبا الزبير عن جابر، أو أبا الزبير عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس. والخطأ من الربيع+ اهـ [4] ."

قلت: الحديث ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية بسنده هذا محتجًا به إلا أنه قال: =لكن ينظر حال هذا الأشناني+ [5] .

فإذا نظرنا في حاله نجد أن ابن حبان ذكره في الثقات وقال: يخطئ [6] .

وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة ثبت [7] .

(1) كشف الأستار (1/332) رقم 689.

(2) مجمع الزوائد (2/161) .

(3) شرح معاني الآثار (1/161) .

(4) العلل لابن أبي حاتم (1/116) .

(5) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (24/82) .

(6) الثقات لابن حبان (8/240) .

(7) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/116) .