وذكره ابن حبان في الثقات [1] . وقال البخاري: وقال حبان: حدثنا حبيب بن أبي حبيب الجرمي: ثقة، [2] وقال الحافظ في التقريب: صدوق يخطئ.

وذكره الذهبي في الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد، وقال: لينه جماعة وخرج له مسلم [3] .

وقال ابن عدي:

=وأرجو أنه لا بأس به، وقد حدث عنه ابن مهدي ويزيد ابن هارون وجماعة ممن ذكرنا + [4] .

وعن عبدالله بن مسعود÷قال: =جمع رسول الله"بين الأولى والعصر، وبين المغرب والعشاء+."

فقيل له؟! فقال: صنعته لئلا تكون أمتي في حرج.

أخرجه الطبراني [5] .

حدثنا إدريس بن عبدالكريم الحداد، ثنا أحمد بن حاتم الطويل، ثنا عبدالله بن عبدالقدوس، عن الأعمش، عن عبدالرحمن بن ثروان، عن زاذان قال: قال: عبدالله ابن مسعود...الخ.

قال الهيثمي في باب الجمع للحاجة: رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه عبدالله بن عبدالقدوس ضعفه ابن معين والنسائي، ووثقه ابن حبان. وقال البخاري: صدوق إلا أنه يروي عن أقوام ضعفاء.

قلت: وقد روى هذا الحديث عن الأعمش وهو ثقة. اهـ [6] .

قلت: قال ابن عدي: قال ابن معين: ليس بشيء رافضي خبيث [7] .

وقال الذهبي: وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال الدار قطني: ضعيف [8] .

وقال الحافظ ابن حجر: وقال أبو داود: ضعيف الحديث كان يرمى بالرفض.

وقال البخاري: هو في الأصل صدوق إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف.

وحكي عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة [9] .

وذكره ابن حبان في الثقات [10] .

وقال الحافظ في التقريب: صدوق رمي بالرفض وكان أيضًا يخطئ.

(1) الثقات لابن حبان (6/ 178) .

(2) التاريخ الكبير للبخاري (2/ 315) رقم 2597.

(3) معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد رقم75.

(4) الكامل لابن عدي (2/ 809) .

(5) الكبير للطبراني (10/ 269) رقم10525.

(6) مجمع الزوائد (2/161) .

(7) الكامل لابن عدي (4/1514) .

(8) ميزان الاعتدال (2/457) .

(9) تهذيب التهذيب (5/303) .

(10) الثقات لابن حبان (7/48) .