أخرجه أبو داود في سننه (ج1 ص173) والترمذي في سننه (ج2 ص215) وابن ماجه في سننه (ج1 ص214) وأحمد في المسند (ج6 ص150 و218 و259) وابن أبي شيبة في المصنف (6276) والحاكم في المستدرك (ج1 ص251) وابن راهويه في المسند (ج3 ص687) وابن خزيمة في صحيحه (ج1 ص380) وابن الجارود في المنتقى (ج1 ص166) وابن الأعرابي في المعجم (ج3 ص940) وابن حبان في صحيحه (ج4 ص612) والبيهقي في السنن الكبرى (ج2 ص233) والطوسي في مختصر الأحكام (ج2 ص297) والبغوي في شرح السنة (ج2 ص436) وابن المنذر في الأوسط (ج5 ص69) وابن عبدالبر في التمهيد (ج6 ص378) من طرق عن حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة به.

قلت: وهذا سنده فيه قتادة بن دعامة السدوسي وهو مدلس، وقد عنعنه ولم يصرح بالتحديث.

انظر تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر (ص146) .

وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وأظن أنه لخلافٍ فيه على قتادة.

قلت: وحماد بن سلمة، تابعه حماد بن زيد ثنا قتادة عن محمد بن سيرين به.

أخرجه ابن حزم في المحلى (ج3 ص219) .

وإسناده كسابقه.

وقال الذهبي في التلخيص (ج1 ص251) : على شرط مسلم، وعلته ابن أبي عروبة.

ثم ساق الحاكم في المستدرك (ج1 ص251) ، وكذلك البيهقي في السنن الكبرى (ج2 ص233) : (رواية ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن البصري: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:(لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ) . هكذا رواه مرسلًا.

وهذا المرسل علقه أبو داود في سننه (ج1 ص173) قال: رواه سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - عن قتادة عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ).

قلت: وهذا الخلاف ذكره الدارقطني في العلل (ج14 ص431) فقال: (حديث:(لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ) ، يرويه محمد بن سيرين،واختلف عنه.