معها، فهي اما مساعدة له أو مناوئة، اما بطل الحكاية الشعبية فهو بطل واقعي يعيش حياة واقعية، ولا يغيب عنه بالوقت نفسه الاحساس بالعوالم المجهولة التي تحيط به.
4.ان الحكاية الخرافية مسطحة. اما الحكاية الشعبية فتميل إلى العمق الواقعي. فشخوص الحكاية الخرافية اشكال بدون اجساد وكأنهم يعيشون بلا واقع داخلي وبلا عالم يحيط بهم، اما الحكاية الشعبية فهي تصور بطريقة واقعية شخوصا واقعية لا ينقصها العمق الجسدي أو الروحي، كما انها تعيش في الزمن أي في الحاضر والماضي والمستقبل، وتعيش في المكان الذي تلعب فيه الحوادث دورا بارزا، فالبطل ليس في حاجة إلى التنقل الكثير كما يفعل بطل الحكاية الخرافية، وانما هو في حاجة إلى ان يفتح عينه ويصيخ بأذنيه إلى الحوادث التي يعيشها، فهو بطل يرى ويسمع، في حين ان بطل الحكاية الخرافية بطل متجول مغامر.
5.ان الحكاية الخرافية تنحو منحنى تجريديا على العكس من الحكاية الشعبية. ذلك ان الاولى لا تنحو إلى تصوير العالم الحسي تصويرا محسوسا وانما هي تخلقه خلقا جديدا وتسحر عناصره، أي انها تخلق عالما خاصا بها.
6.وفيما يتعلق بخاصية التسامي والتعلق بالحياة فالحكاية الخرافية تسمو بأشخاصها فوق الواقع الداخلي والخارجي وهي تفرّ عنهم من عواطف الغضب والثورة والحقد والحسد، في حين ان الحكاية الشعبية تقف في واقع ثقيل متعب يعيشه الابطال بمختلف جزئياته.
7.الحكاية الخرافية تعد الأدب هو المعبّر عن الرغبة ولكن ليست الرغبة البدائية المقدمة وانما الرغبة الملحة في تغيير وجود الانسان الداخلي بل وتغيير الوجود كله، اما الحكاية الشعبية فانها تعبر عن رغبة انسانية تتحقق في النهاية ولكنها تهدف إلى تحقيق رغبة جزئية وهي تفعل ذلك في الجو الواقعي القاتم المحزن.
من هنا نستطيع القول ان فن الآداب الشعبية انما يمثل أشكالا من التعبير عن الروح الانسانية فيما يخص الرغبات والطموحات والابداعات، فهو من هذا المنظار يمثل أدبا عالميا مميزا وبخاصة أنه يمتاز بالشمولية والتوحد في آن. فهو انما استمد موضوعاته من تصورات كل الأزمنة والحضارات، تلك الموضوعات التي تداخلت وهاجرت من بيئة إلى أخرى لتشكل الاطار النوعي العام الذي يجمع البيئات الكونية برمتها، مما يجعلها تمثل الحصيلة المشتركة للشعوب قاطبة.
الى هذا الحد نكون قد انتهينا من مسألة طرح المفاهيم الخاصة بالحكايات الأسطورية والشعبية والخرافية، وتباين الفروق بينها. وفيما تبقى لنا سوف نتناول المحور الثاني
الخاص بالعلاقات التي تقيمها هذه الحكايات مع التاريخ والعلم والسحر والحلم وغيرها، لكي