الجواب: هذه المسألة في ابتداء الطيب في الإحرام ، يعني هل يجوز لك أن تتطيب بعد أن تُحرم سواءً كان في الثياب أو كان في البدن . وأما المسألة المتقدمة هي في الاستمرار .

يقول المؤلف - رحمه الله تعالى -:

( السادس ) قتل الصيد ، وهو ما كان وحشيًا مباحًا ، وأما الأهلي فلا يحرم ، وأما صيد البحر فإنه مباح .

الدليل على كون قتل الصيد من محظورات الإحرام:

1-قوله تعالى: ) يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حُرم( .

2-قوله تعالى: )حُرّم عليكم صيد البر ما دمتم حُرما ( .

مسألة: هل هناك ما يُلحق بالقتل ؟

الجواب: نعم ، فلا يجوز للمُحرم أن يدل على الصيد ، ولا يُشير إليه ، ولا يُعين عليه