أما إذا قلما ذلك فاذهبا، فاقتسما ثم توخيا الحق، ثم استهما (أى اعملا قرعة على القسمين بعد قسمهما) ، ثم ليحل كل واحد منكما صاحبه"وهذان الرجلان المثاليان في الإيمان بالحق لانزال إلى الآن نجهل اسميهما، لأنهما من عامة الصحابة لا من خواصهم الممتازين بالفضائل الإنسانية النادرة المثال كالعشرة المبشرين بالجنة وطبقتهم ممن اختصهم النبى صلى الله عليه وسلم بالمكانة والمناقب وهذه الطريقة في تربية محمد صلى الله عليه وسلم لأصحابه على محبة الحق، واستجابة أصحابه له فيما أحب صلى الله عليه وسلم أن يكونوا عليه، قد أشاعت هذا الخلق في الخاصة والعامة من أبناء ذلك الجيل المثالى. فلما كانت خلافة الصديق الأعظم رضوان الله وسلامه عليه ناط منصب القضاء برمز العدالة في الإنسانية وهو عمر بن الخطاب - فكانت تمر على عمر الأشهر ولايأتيه اثنان يتقاضيان عنده، وأى حاجة بهذه الأمة المثالية إلىالقضاء والمحاكم وهى أمة الحق، ومن أخلاقها أت تتحرى الحق بنفسها فلا تحتاج إلى تحكم القضاء فيه."

بل إن الطبقة الدنيا في هذا الجيل (واحوالها وأخلاقها معروفة في كل جيل وقبيل) وهم ممن يستطيع الشيطان في العادة أن يغلبهم على إرادتهم في بعض الأحيان فيقعون فى