كذلك في الدنيا تعيش البهائم

وقال:

ومشيد دارًا ليسكن داره

سكن القبور وداره لم يسكن

ص230

كان عمر بن عبد العزيز كثيرا ما يتمثل:

نهارك يا مغرور سهو وغفلة

وليلك نوم والردى لك لازم

وتتعب فيما سوف تكره غبه

كذلك في الدنيا تعيش البهائم

ص230

قال علي بن عثام: قال مطرف بن عبد الله: هو الموت نخاوضه ولا بد منه؛ قيل (1) : وما نخاوضه؟ قال: نروغ عنه - من الخيض. ص231

قال العباس بن حمزة: لو التفتَ طولُ أملي فعاينَ قربَ أجلي لاستحى طولُ أملي من قرب أجلي. ص231

قال إبراهيم بن أدهم: مررت في بعض جبال الشام فإذا حجر مكتوب عليه نقش بين بالعربية والحجر عظيم:

كل حي وإن بقي فمن العمرِ يستقي

فاعمل اليوم واجتهد واحذر الموتَ يا شقي

ص232

قال مصعب الزبيري: أشعر ما لأبي العتاهية عندي قوله:

تعلقتَ بآمال طوالٍ أيِّ آمال

وأقبلتَ على الدنيا ملحًّا أيَّ إقبال

فيا هذا تجهز لفراق الأهل والمال

فلا بد من الموت على حال من الحال

ص232

قال الحسن: كان آدم عليه السلام في الجنة وأمله وراء ظهره وأجله بين عينيه، فلما خرج من الجنة جعل أمله بين عينيه وأجله وراء ظهره. ص233

قال أبو الحسن المدائني: لبس سليمان بن عبد الملك ثيابًا جميلة ثم نظر إلى وجهه في المرآة فقال: والله أنا الملك الشاب فأعجبته نفسه! قال: وجارية تصب على يديه فقالت:

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسان

أنت خلو من العيوب ومما يكره الناس غير أنك فاني

قال: فصاح بها وقال للوليد:

قرب وضوءك يا وليد فإنما دنياك هذه بلغة ومتاع

فاعمل لنفسك في حياتك صالحًا فالدهر فيـه تفرق وجماع

ص233-234

أنشد الأصمعي:

الدهر أفناني وما أفنيته والدهر غيرني ولا يتغير

إنَّ امرءًا أمسى أبوه وأمه تحت التراب فحقه يتفكر

ص234

قال عبد الله بن المعتز:

الدهر يبلى وآمال الفتى جدد

تزيد آمالُـه والدهرُ يفنيها

ليلٌ وصبحٌ وآجالٌ مقدرةٌ

تمضي ونمضي وتطوينا ونطويها

(1) في الأصل (قال) مكان (قيل) .