... كما أن الحرف قد يتكرر، كما في قوله تعالى: { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوّ والآصَالِ } [النور: 36] ، فحرف الجر (في) تكرر هو ومجروره ثلاث مراتٍ هي (في بيوت- يذكر فيها- يسبح له فيها) ، وكلها ترجع إلى البيوت حتى يتم التذكير بها، كما أن الضمير قد يتكرر في سور الخطاب المدني، كما في قوله تعالى: { هُوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَه إِلاّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيمُ، هُوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَه إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدّوسُ السّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبّرُ سُبْحَانَ اللّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ، هُوَ اللّهُ الْخَالِقُ البارئ الْمُصَوّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الْحُسْنَىَ يُسَبّحُ لَهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [الحشر:22-24] ، فالضمير (هو) تكرر سبع مراتٍ في ثلاث آياتٍ من الخطاب: في ثلاث مراتٍ منها اُتْبِعَ الضمير بلفظ الجلالة (الله) ، وفي مرتين جاء الضمير في سياق التهليل، أما الباقي فاُتْبِعَ بأسماءٍ حسنى، ولولا هذا التكرار للضمير لجاءت أسماء الله التسعةَ عشرَ المذكورة في الآية متتابعةً من غير فاصلٍ، وذلك فيه إخلال هو أبعد ما يكون عن خطاب القرآن الكريم [1] ، فلما كان شأن هذه الصفات عظيمًا ناسب أن يتكرر في افتتاح الجملة بضمير الشأن [2] .

(1) ينظر: البيان في روائع القرآن (1/ 135 ) .

(2) ينظر: التحرير والتنوير (م13/ج28/118) وما بعدها.