وأنت أكرم من هؤلاء كلهم - فيما نحسبك - فاسمع لداعي أهل السنة ممن يحبونك ، ورجوعك إلى هذه السبيل خير لك في الدنيا والآخرة ، ولا تستغرب إنكار إخوانك ومحبيك لك ، فلأن الأمر ليس كما يصوره البعض ، أنها مسألة سهلة !

لا والله ، أنت خرقت الإجماع ، ولا أظنه يخفى عليك كلام ابن حزم فيه .

قال البغوي رحمه الله:

[ولو أن عالما مجتهدا يروي له رجل عدل - وإن لم يكن مجتهدا - خبرا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإسناد صحيح ، أو دلّه على إجماع خفي عليه ، يجب عليه قبوله والعمل به ] اهـ.

أسأل الله أن يلهمنا رشدنا ويقينا شر أنفسنا.

ولعلي أنشط لمناقشة بعض أفكاره وألفاظه إن قدر الله ذلك ويسره بمنه وكرمه .

يا أبا محمد:

أرجو ألا تسيء الظن بي ، أو بأني أحمل حقدا عليكم ، أو حسدا وبغيا لشخصكم ، أقسم بالله الذي لا يحلف بغيره أن هذا غير موجود في قلبي ، واعلم أنني ما كتبت مشاركة في هذا الموضوع إلا وينتابني تردد عظيم ، وإن كنت متابعا لي في كتابتي في هذا الملتقى ، فإنه ليس من طبعي التأخر في مواضيعي ، ولا أحب هذا ، بل أذكر ما عندي وأنتقل إلى غيره ، ووالله ما تأخري في إضافة كل مشاركة - مع أنها جاهزة- إلا من أجل أن أتروى ، وأبعد عن نفسي حظوظ النفس ، فتحمل مني هذا الكلام ، وكما أنك تطلب منا أن نحسن الظن بك ، وإن خالفتنا، ولمزت كثيرا في كتابك من يرى خلاف رأيك ، فنرجو منك ومن محبيك أن يتحملونا في كتابتنا هذه ، لنبعد أولا الشك من قلوب كثير من الناس ، ولأجل أن نبين لك بعض الأخطاء التي وقعت فيها ، لتتلافاها مادام في العمر فسحة .

والكتاب -بكل صراحة- لم يحرر ولم يراجع ، وهذا أقوله بسبب ما قرأته عنكم في هذا الملتقى من ثناء من بعض الإخوة على علميتكم ، وإلا فلو كان لغيركم ممن لا يُعرف لاتهمته بشيء آخر .

ففيه من التناقضات والمفارقات مالا يخفى على قارئ إليك بعضها:

التناقض الأول:

1 -قال ص 309: