1-المنقطع ، 2- المعضل ، 3- المعلق ، 4- المرسل ، 5- المرسل الخفي (1) ، 6- المُدَلس ( بفتح الدال المهملة ، واللام المضعّفة المفتوحة ) 7- المعنعن ، وهذه كلها تنافي الصحة 0

لأن معناها: أن هناك حلقة مفقودة من سلسلة الإسناد ، ولا يُدرى ما حال ذلك المفقود فيُرد الحديث بسببه (2) 0

وسيأتيك بيان هذه الاصطلاحات إن شاء الله تعالى عند مظانها ، بلّغنا الله إياها بمنه وفضله 0

والسند: هو سلسلة الرواة الموصلة إلى المتن ، ولم نقل: سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن ، وذلك مراعاة لوجود عدد كثير من النساء ممن لهن رواية للأحاديث النبوية (3) 0

مثاله:

قال الإمام البخاري ( رحمه الله تعالى ) في الجامع الصحيح المختصر من أُمور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسننه وأيامه: حدثنا عبد الله بن الزبير الحُميدي ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا محمد بن إبراهيم التيمي ، ثنا علقمة بن وقاص الليثي ، قال سمعت عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إنما الأعمال بالنية ، وانما لكل امرئٍ ما نوى 000 ) الحديث 0

فسلسلة الرواة تبدأ من الإمام البخاري ، وتنتهي بعمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) وهذا هو السند ، واما قوله - صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات ) فهو المتن 0

تنبيه:

قول الناظم: ( ما اتصل ) أطلقه ولم يقيده بشيء ، فلم يقل: اتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - 0 وهذا هو الصواب عند المحدثين 0

(1) هو رواية المعاصر عمن عاصره ، ولم يلقه 0

(2) التأسيس د . عمر أبو بكر ص: 24 ،الخلاصة ص: 35 0

(3) ينظر: قواعد في علوم الحديث ص: 26 ، الخلاصة ص: 30 0