أراد بصريمها: سوادها وظلمتها، وأيضًا قوله تعالى: [ {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا /[1] إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ} ] [2] قالوا: فنهى الله تعالى أن يقول لشيءٍ يريد / [3] أن يفعله إني [فاعله] [4] حتى يستثني فيقول: إن شاء الله [5] .

ودليلنا على صحة ما ذهبنا إليه: [أن النبي - صلى الله عليه وسلم - آلى من نسائه شهرًا] [6] ، ولم ينقل أنه

استثنى في يمينه [7] .

وأيضًا ما روى عبد الله بن عمر [رضي الله عنه] [أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أكثر يمينه: لا ومصرف القلوب، لا ومقلب القلوب] [8] .

وأيضًا: ما روى أبو سعيد الخدري [رضي الله عنه] [أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اجتهد في يمينه قال: والذي نفسي بيده، أو والذي نفس محمد بيده، أو والذي نفس أبي القاسم بيده] . [9] .

(1) م. نهاية ل 65 / أ

(2) في ك (ولا تقولنَّ لشيءٍ إني فاعلٌ) الآية

(3) ك. نهاية اللوحة 1 / أ

(4) في ك: فاعل

(5) الحاوي (15/ 282)

(6) رواه عن أم سلمة: البخاري في النكاح، في باب هجرة النساء في غير بيوتهن (4906) ، وفي باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الهلال فصوموا الخ 1/ 675 (1811) ، ومسلم في باب الشهر يكون تسعا وعشرين (1085) .

(7) انظر: الشامل ص 564.

(8) سبق تخريجه ص 373

(9) روى أبو سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اجتهد في يمينه قال: والذي نفس أبي القاسم بيده. رواه أبو داود في كتاب الأيمان والنذور، باب ما جاء في يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - كيف كانت 2/ 433 (3260) . أما: والذي نفسي بيده، أو والذي نفس محمد بيده، فقد وردت في أحاديث أخرى وقد سبقت، ولم أعثر عليها من حديث أبي سعيد.