الباقون: بتاء بعد الفاء، والواو، على لفظ التّأنيث.

روى أبو بكر عن عاصم: خفية [63] : بكسر الخاء. ومثله: في الأعراف [55] .

الباقون: برفعها.

وأمّا التي في الأعراف [205] فلا خلاف فيه، قوله تعالى: وخيفة ودون الجهر.

قرأ أهل الكوفة: لّئن أنجانا [63] : بألف بعد الجيم، [49 أ] من غير تاء.

الباقون: بياء بعدها تاء.

قرأ أهل الكوفة، وهشام: قل اللّه ينجّيكم [64] : بفتح النّون، وتشديد الجيم.

الباقون: بسكون النّون، وتخفيف الجيم.

قرأ ابن عامر: وما ينسّينّك [68] : بتشديد السّين، وفتح النّون.

الباقون: بسكون النّون، وتخفيف السين.

قرأ نافع، وابن ذكوان: قال أتجاجّوني في اللّه [80] : بتخفيف النّون.

الباقون: بتشديدها. وقد اختلف عن هشام.

قرأ أهل الكوفة: درجات مّن نّشاء [83] ، ومثله في يوسف [76] :

بالتنوين فيهما.

الباقون: بغير تنوين فيهما.

قرأ حمزة، والكسائيّ: والّيسع [86] : بلامين مدغمة إحداهما في الأخرى، والياء: ساكنة.