و ضمّ الغين.

الباقون: بضمّ الياء، وفتح الغين.

روى هشام: لو أطاعونا ما قتّلوا [168] : بتشديد التاء.

الباقون: بتخفيفها.

قرأت لهشام عن ابن عامر: ولا يحسبنّ الّذين قتلوا [169] : بالياء، والتاء الوجهين [1] .

الباقون: بالتاء، وجها واحدا.

قرأ ابن عامر: الذين قتّلوا: بتشديد التّاء.

الباقون: بتخفيفها.

قرأ الكسائيّ: وإنّ اللّه لا يضيع [171] : بكسر الهمزة [2] .

الباقون: بفتحها.

قرأ نافع: ولا يحزنك [176] : بياء مضمومة، وكسر الزّاي، حيث وقع.

الباقون: بفتح الياء، وضمّ الزّاي.

ولا خلاف بين القرّاء المذكورين في هذا المختصر في فتح الياء، وضمّ الزّاي، من قوله تعالى في الأنبياء [103] : لا يحزنهم.

قرأ حمزة [43 أ] وحده: ولا تحسبنّ الّذين كفروا [178] ، ولا تحسبنّ الّذين يبخلون [180] : بالتاء فيهما.

الباقون: بالياء فيهما.

(1) التهذيب 111.

(2) قراءة الكسائي 43.