قرأ أهل البصرة، وحفص وميكال [98] مثل (مفعال) بغير همز ولا ياء.

وقرأ أهل المدينة وابن شنبوذ وابن الصباح جميعا عن قنبل بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء على وزن (ميكاعل) .

الباقون بإثبات ياء ساكنة بعد الهمزة على وزن (ميكاعيل) [1] .

روى الأصبهانى عن ورش تخفيف الهمزة من قوله تعالى كأنهمو كأنك وكأنه وكأن لم في جميع القرآن.

قرأ ابن عامر، وحمزة والكسائى وخلف ولكنّ الشّياطين [102] ولكنّ اللّه قتلهم [الأنفال: 17] ولكنّ اللّه رمى [الأنفال: 17] بتخفيف النون من ولكن، وكسرها في الوصل، ورفع ما بعدها من الأسماء.

روى قتيبة على الملكين [102] بكسر اللام هنا.

روى أبو زيد من طريق الزهرى بضارّين بالإمالة.

روى أبو هاشم عن يحيى، وحماد والنقاش عن الشمونى إمالة:

لمن اشتراه [102] موافقة لمن أماله.

قرأ ابن عامر إلا الداجونى عن هشام ما ننسخ [106] بضم النون وكسر السين [2] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو أو ننسأها [106] بفتح النون والسين مع إثبات همزة ساكنة [3] .

روى المفسر بإسناده عن هشام كما سئل [108] بتخفيف الهمزة [4] .

وروى عبد الوارث إلا القزاز كسر السين من غير همز مثل (قيل، وغيض) الباقون بضم السين وبهمزة مكسورة.

(1) أى (ميكائيل) .

(2) والباقون بفتحهما.

(3) والباقون بضم النون وكسر السين دون همز.

(4) بتسهيلها بين بين.