جميعا عن إسماعيل [1] ،

وأسكن الهمزة فيهما أبو عمرو غير طالب الأذرى عن سجادة، والقصبى عن عبد الوارث، واليزيدى في اختياره، وابن مجاهد إلا الجوهرى عن أبى طاهر عنه،

زاد أبو أيوب عن اليزيدى من طريق السامرى تخفيف الهمزة مع الإسكان.

واختلس كسرة الهمزة السوسى والدورى من طريق أبى أحمد البصرى والنهروانى عن شجاع فيما قرأته على أبى على العطار والجوهرى عن ابن مجاهد، والباقون بالإشباع [2] .

روى العجلى عن حمزة إمالة حتّى إمالة محضة حيث كان، وروى نصير عن الكسائى بين الفتح والإمالة، الباقون بالتفخيم [3] .

وروى خلف عن يحيى [4] إمالة الراء مع لقاء السواكن من قوله نرى اللّه [55] ولو يرى الّذين ظلموا [165] حيث كان.

قرأ أهل المدينة إلا أبا الأزهر عن ورش، وأبان عن عاصم وجبلة عن المفضل عنه ويعقوب نّغفر لكم [58] بياء مضمومة،

وقرأ ابن عامر وأبو الأزهر بتاء مضمومة، وفتحوا الفاء،

الباقون بنون مفتوحة وكسر الفاء.

وأدغم الراء منه، وكل راء سكنت في اللام، أبو عمرو إلا السامرى عن سجادة وشجاعا في إظهاره والقصبى عن عبد الوارث.

قرأ الكسائى والعبسى خطاياكم وخطايانا وخطاياهم بالإمالة [5] .

قرأ أبو عمرو عليهم الذّلّة [61] بكسر الهاء والميم معا، وكذلك إليهم

(1) عن نافع.

(2) بإتمام كسر الهمزة.

(3) أى بالفتح وهو فتح الفم باللفظ وهو ضد الإمالة.

(4) عن شعبة.

(5) أى الألف التى بعد الياء.