1 -قرأ حمزة، والكسائى من أولها إلى قوله تلهّى [10] بالإمالة لرؤوس الآى.

وقرأ إسماعيل، وورش والمسيبي في رواية خلف عنه بين اللفظين، وقرأ أبو عمرو فتنفعه الذّكرى [4] بالإمالة. والباقى بين اللفظين.

وقرأها كلها الباقون والمسيبى في رواية ابنه عنه [1] بالفتح.

2 -وقرأ عاصم - سوى الأعشى - فتنفعه الذّكرى [4] بنصب العين، ورفعها الباقون [2] .

3 -وقرأ الحرميان تصّدّى [6] بتشديد الصاد.

وخففها الباقون [3] .

4 -وقرأ الكوفيون أنّا صببنا [25] بفتح الهمزة في الوصل والابتداء.

وقرأ رويس [4] بفتحها في الوصل، وكسرها في الابتداء.

وكسرها الباقون في الحالين.

فأما من فتحها في الحالين فله تقديران:

أحدهما: أن يجعلها مع ما اتصل بها في موضع جرّ بدلا من قوله: طعامه

(1) انظر فقرة [2] من سورة النازعات، والتعليق رقم (4) .

(2) النصب في هذا الحرف على أنه جواب الترجى في قوله لعلّه يزّكّى والرفع بالعطف على (يزّكّى) .

(3) تصّدّى بالتشديد تتصدّى قلبت التاء الثانية صادا وأدغمت في الصاد وخففها الباقون فقرؤوا:

تصدّى وأصلها تتصدّى فخففت بطرح التاء الثانية.

(4) عن يعقوب.