2-ولما قال ربيع بجواز التنازل عن أصول الإسلام مراعاة للمصالح والمفاسد ناصرتموه، وانتشر ذلك بينكم، ولم نسمع منكم إلا التبجيل له والتحذير ممن يرد عليه في ذلك بالحق الواضح والبيان الجلي.

... ... وإنني أرشدك وأرشد طلبة العلم إلى قراءة ما كتبه في هذه المسألة وما كتبه في الرد على الشيخ صالح الفوزان في مسألة صلاة النافلة على الراحلة إلى غير القبلة، وما استدل به لتعلموا مبلغ فقه المدخلي الذي تقول عنه: إنه علم من أعلام السلفية!، فقد استدل على هذه المسألة بما يضحك العقلاء، وانظر -إذا شئت- في أدلته عليها في النصيحة التي وجهها إليّ، وفي رده على النصيحة التي وجهت إليه من المشايخ: (صالح السحيمي، وعبيد الجابري، وملفي الصاعدي) ، ولكن للأسف قد شوش على الأوَّلَيْن بكثرة تلبيساته وإرهابه وضغوطاته، فاختلط الأمر عليهما بعد وضوحه لهما وتخطئتهما له، ومن ذلك ما كانا أرسلاه إلى محمد بن هادي المدخلي يقولان فيه:"... فإنه قد صدر منا ... توقيع بتأييد النصيحة التي وجهها كل من الشيخ أحمد النجمي، والشيخ زيد المدخلي ... إلى الشيخ فالح بن نافع الحربي وخلاصتها: أن كل ما كتبه الشيخ ربيع حق ويجب الرجوع إليه"، إلى قولهما:"إننا نود إشعار فضيلتكم بعدولنا عن ذلك التأييد المطلق!"، بل هذا يدل دلالة واضحة على تخطئتهما للنجمي، وزيد المدخلي وعدم موافقتهما لهما على التأييد المطلق لربيع المدخلي، ويدل بوضوح - أيضًا - على تخطئتهما لربيع المدخلي - نفسه - فيما كتبه.

وعدولهما هذا حجة على تسرعهما وعدم ضبطهما لقضايا العلم والقضايا المنهجية والعقدية الكبيرة - على وضوحها -، فالله المستعان ونعوذ بالله من الحور بعد الكور وأن يلتبس علينا الحق بالباطل فنضل.