1/ طاعة الشيطان: قال تعالى: ( وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الّتي هِىَ أحسَنُ إنّ الشَيطَانَ يَنَزَغُ بَيَنَهُم إن الشَيطَانَ كَانَ للإنَسانِ عَدُوًّا مُبِينًا ) الإسراء:53 وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ) (1) . قال أبو البقاء العكبري رحمه الله تعالى: والمعنى أنهم لا يزين لهم عبادته ولكن يرغبهم في التحريش بينهم (2) .

2/ الغضب فالغضب مفتاح كل شر عن أبي هريرةَ رضيَ الله عنه أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أوصِني . قال: لا تَغضب. فردَّدَ مرارًا ، قال: ( لا تَغضب ) . (3) فإن الغضب طريق إلى التهكم بالناس والسخرية منهم وبخس حقوقهم وإيذائهم وغير ذلك مما يولد البغضاء والفرقة.

3/ النميمة: وهي من أسباب الشحناء وطريق إلى القطيعة والتنافر ووسيلة إلى الوشاية بين الناس وإفساد قلوبهم، قال تعالى في ذمه أهل هذه الخصلة الذميمة: ( هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ ) القلم:11"يعني وقاعا في الناس عائبا لهم بما ليس فيهم ينقل الكلام من بعض إلى بعض على وجه التضريب بينهم" (4) وعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنِمُّ الْحَدِيثَ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ ) (5) .

(1) رواه مسلم. (7052) من حديث جابر رضي الله عنه .

(2) إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث /46

(3) رواه البخاري ( 5974) .

(4) أحكام القرآن للجصاص 5/ 366

(5) رواه مسلم ( 250)