وهذا حديث منكر عن النضر بن عبيد ـ ولا يُدرى من هو ـ بهذا الإسناد كما صرح ابن عدي [1] ـ رحمه الله ـ وإنما الحديث أشهر من طريق محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن عفيف بن سالم الموصلي عن أيوب بن عتبة اليمامي عن عطاء به ـ في قصة طويلة منكرة ـ عند ابن حبان في"المجروحين" (1/169ـ170) والطبراني (12/436 ـ 437) وعنه أبو نعيم (3/319) وابن الجوزي في"الموضوعات" (2/43) (!) وقد أشار ابن حبان إلى طريقنا هذه فقال:"وقد رُوي نحو هذا المتن أيضًا عن عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسين بن ذكوان (كذا، والصواب: الحسن) عن عطاء".

ولم يتعقب السيوطي في"اللآليء" (1/447) ابن الجوزي بها، بل قال:

"ووجدت لأيوب متابعًا. قال ابن عساكر ..."فذكر إسناده إلى عبد الحميد بن حماد حدثني سويد بن عبد العزيز حدثني أبو عبد الله البحراني (كذا) ، والصواب: (النجراني) عن الحسن بن ذكوان عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر به.

قلت: وهذه متابعة واهية لمتن منكر متهافت.

(1) حيث حكم عليه وعلى الحديثين الآخرين بأنها"غير محفوظة"أي منكرة. وهذا مفهوم شائع عند الأئمة المتقدمين ـ رحمهم الله ـ خلافًا لمن جعل (الشاذ) ضد (المحفوظ) ، و (المعروف) ضد (المنكر) بهذا التحديد وحده. بل الأمر ـ عندهم ـ أوسع من ذلك، والمقام لا يحتمل أكثر من هذه الإشارة.