صيغة الفعل، أو من صيغة الفعل إلى صيغة الاسم، أو كنقلها من الماضي إلى المستقبل أو من المستقبل إلى الماضي، أو من الواحد إلى التثنية، أو إلى الجمع، أو إلى النسب ... ومن هذا النوع ألفاظ يعدل عن استعمالها من غير دليل يقوم عن العدول عنها، ولا يستغنى من ذلك إلا الذوق السليم." [1] "

(أ) فعيل بمعنى فاعل ومفعول:

ومنه لفظة (كظيم) في قوله تعالى: وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى

يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ. (يوسف:84) إذ قال أبو

السعود: إنّ معنى (كظيم) هو"مملوء من الغيظ على أولاده،"

ممسك له في قلبه، لا يظهره." [2] ثمّ بيّنَ أنّ" (فعيل) بمعنى

(مفعول) ." [3] مستدلًا على ذلك بقوله تعالى: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ"

رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِالْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ. (القلم:48) ثم ذكر أنّها

بمعنى آخر، وهو"فاعل، كقوله: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ.} [4] من: كظم الغيظ،"

إذا اجترعه." [5] "

فجيء بـ (كظيم) على زنة صيغة المبالغة (فعيل) ؛ لتدلّ على

المعنى المراد في السياق، وهو المبالغة في إظهار شدة حزن يعقوب

(عليه الصلاة والسلام) على ولده، فورودها كان أبلغ من صيغة اسم

الفاعل (كاظِم) أو اسم المفعول (مكظوم) ، فهي ـ أي: (فعيل) ـ

"أبلغ من (مفعول) وأشدّ." [6] فضلًا عن أنّ (فعيلًا) من

(1) المثل السائر 1/ 293، وينظر: الإعجاز الصرفي في القرآن الكريم: عبد الحميد أحمد 159.

(2) إرشاد العقل السليم 4/ 302.

(3) إرشاد العقل السليم 4/ 302.

(4) آل عمران: من الآية134.

(5) إرشاد العقل السليم 4/ 302.

(6) معاني الأبنية في العربيّة 62.