1 ـ البسل:

فسّر أبو السعود هذه اللفظة في قوله تعالى: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ.} (الأنعام:70) إذ قال:"أي ئلاّ تبسل ... أو مخافة أن تبسل أو كراهة أن تبسل نفوس كثيرة كما في قوله تعالى: َلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ. [1] ، وترتهن لسوء عملها، وأصل الإبسال والبسل ... (لمنع) ، ومنه أسد باسل؛ لأنّ فريسته لا تفلت منه، أو لأنّه ممتنع. والباسل: لشجاع لامتناعه من قرنه، وهذا بسل عليك: أي حرام ممنوع." [2]

و (البسل) في أصل اللغة معناه المنع والحبس، وكلّ شيء امتنع فهو بَسْل [3] . وهذه دلالة معنويّة انتقلت فيما بعد إلى دلالة معنويّة أخرى، وهي الشجاعة، فقالوا البسالة، ورجل باسل، أي: شجاع؛ لأنّه ممنوع على الآخرين من أن ينالوا منه، ومعنى (تبسَل نفسٌ) ، أي: تُحرِم الثواب ويمنع عليها (5) وعليه، فمعنى ... (البسل) في الآية محمول على الأصل اللغويّ لها، وهو منعها وحرمانها الثواب وارتهانها بسوء كسبها (6) . وقد وصفت الدكتوره بنت الشاطئ تفسير البسل في الاية

بالحبس والمنع بانه بانه"قريب" [4]

2 ـ التسبيح:

في قوله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ.} (النور:36) ذكر أبو السعود أنّ"أصل التسبيح التنزيه والتقديس"

(1) التكوير:14.

(2) إرشاد العقل السليم 3/ 148.

(3) المقاييس في اللغة 132 (بسل) .

(5) المفردات في غريب القران 47 (بسل) .

(6) الكشاف 2/ 35.

(4) الاعجاز البياني للقران: 365.