همزة مضارع الرباعي المهموز:

ذهب المحدثون إلى أن الهمزة صامت عادي وليست حرف علة، وقد عدوا سبب حذف همزة مضارع الرباعي المهموز تصحيح لمقاطع الكلمة فقط فالماضي الرباعي أدْخل يتألف من ثلاثة مقاطع: طويل مقفل + قصير + قصير (من غير وصْل) .

وعندما نضع الفعل في صيغة المضارع تصير مقاطعة: يُؤدخل (قصير + طويل مقفل + قصير + قصير) ، فتحذف الهمزة لتستقيم المقاطع ويصير الفعل: يُدخل، وتعود المقاطع إياها التي كانت في الماضي، فكأنما حذف المقطع القصير من أول الكلمة وبقي ما عداه.

وهذا ما يحدث مع الرباعي الذي يكون على وزن (أفال) ، مثل آمال: يميل [1] ، روي عن الحسن، ووقتت بواوين مع تخفيف القاف وفي رواية حفص: أُقتت بهمزة مضمومة مع قاف مشددة، وعلق صاحب ابو جناح بقوله:"والذي حدث في قراءة أبي جعفر حذف الهمزة ومدّ ضمتها لتصير واوًا وفي قراءة الحسن تعويضها واوين فالكلمة في قراءة حفص وأبي عمرو والحسن ثلاث مقاطع أوسطها قصير هكذا على التوالي:"

أُقْ / ق / تَتْ وُ قْـ / ق / تَتْ، وو / قـ / تتْ

وهي قراءة أبي جعفر ثلاثة مقاطع أولها وأوسطها قصير و / ق / تَتْ" [2] ."

لا يوجد حذف لحرف المد لالتقاء الساكنين بل تقصير:

ذهب القدماء إلى أن الواو والياء والألف - الصوائت الطويلة تحذف إذا جاء بعدهن صامت مشكل بالسكون أي لالتقاء الساكنين على اعتبار أن تلك الصوائت كأنها صوامت تقبل السكون والحركة [3] ، قال الخليل:"أن الألف اللينة والياء بعد الكسرة والواو بعد الضمة إذا لقيهن حرف ساكن بعدهن سقطن" [4] .

(1) الكلمتان تتألفان من المقاطع قصير + طويل مفتوح + قصير. ينظر، الصرف وعلم الأصوات: 170 - 171.

(2) الظواهر اللغوية في قراءة أهل الحجاز: 22.

(3) ينظر: التفكير الصوتي عند الخليل: 93 - 94.

(4) تهذيب اللغة 1/ 52.