يتبين ان لفظة (الشاكر) تطلق على الله سبحانه وتعالى فيكون الشكر رباني. وتطلق على الانسان فيكون الشكر انساني بشري.

والشكور: صيغة مبالغة على زنة فعول تدل على كثرة شكر العبد لخالقه عزل وجل كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [1] .

والشكور: اسم من اسماء الله الحسنى معناه المكرم والمنعم لعباده على ما ابدوه من الاعمال المرضية له [2] . كما في قوله تعالى: {لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} [3] .

يتبين ان الشكر صيغة مبالغة واسم من اسماء الله الحسنى تدل على كثرة شكر الله تعالى لعباده المؤمنين المخلصين.

والشكر على ثلاثة اقسام [4] :

أ. الشكر القلبي او الفؤادي

ب. الشكر اللساني

ج. الشكر الذي يكون في سائر الجوارح

يتبين ان الشكر من الالفاظ ذات الصلة بالكلام ذلك لانه يتم عن طريق جارحة الكلام اللسان. فالعبد عندما يشكر خالقه يشكره بسائر الجوارح ثم بالقلب ثم بالسان. فالشكر مهما له من اقسام فاقسامه متعلق بعضها ببعض.

(1) (ابراهيم 5.

(2) (ينظر: شمس العلوم(شكر) 2/ 509، والاسماء والصفات 91.

(3) (فاطر 30.

(4) (ينظر: شرح الاصول الخمسة 46،ومفردات الرغب 461، والبرهان الكاشف عن اعجاز القران 1/ 70 و تيجان البيان 53.