اما الهروي البغدادي (المتوفى سنة 224 هـ) فانه يذكر اللحن في ثلاثة معان:"الفحوى، المعنى، والمذهب [1] ."

يتبين مما سبق ان لفظة لحن تدل على معان عديدة تختلف باختلاف سياق الجملة. فبعضها يؤدي فائدة في الكلام مثل: الفطنة، والمعنى، واللغة، وبعضها يشوه الكلام مثل: الخطأ.

وردت هذه اللفظة في القران الكريم في موضع واحد. كما في قوله تعالى: {وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ} [2] بمعنى الفحوى والمعنى من الكلام. ولم ترد بالمعنى الخطأ والميل عن صحيح الكلام. ذكرت هذه اللفظة في عيوب الكلام لان المتكلم ينحرف لسانه في قوله. فلا يتمكن من اداء الكلمات بصورة بينة، ذكرتها في موضوع بحثي على الرغم من عدم ورودها في الذكر الحكيم بهذا المعنى الا انها ترتبط بعيوب الكلام ارتباطا وثيقا.

لغا: .. لغا يلغو لغوا [3]

وردت هذه اللفظة في القران الكريم في احد عشر موضعا [4] . بدلالات مختلفة تختلف باختلاف السياق القراني، ومن هذه الدلالات:

-الانحراف او الميل عن الصحيح من الكلام [5] .

(1) كتاب الاجناس من كل العرب 36.

(2) محمد 30.

(3) ينظر اساس البلاغة (لغا) 561، والقاموس المحيط (لغا) 4/ 386، والمعجم الوسيط (لغا) 2/ 837، ومعجم الالفاظ والاعلام القرانية (لغا) 476.

(4) ينظر: المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم (لغا) 650.

(5) ينظر: الاشباه والنظائر 173، وتحصيل نظائر القران الكريم 152، والوجوه النظائر 169 والمفردات 742 والكشاف 3/ 26، واساس البلاغة (لغا) 568، ومجمع البيان 7/ 99، والقاموس المحيط (لغا) 4/ 386، وكشف السرائر 228 والكليات 778، والمعجم الوسيط (لغا) 2/ 837ومعجم الالفاظ والاعلام القرآنية (لغا) 476، وتاملات في اللغو والغة 90، ومعجم الفاظ القران الكريم 2/ 579، تفسير التحرير والتنوير 249.