-القلانسي: احمد بن عبد الرحمن بن خالد المكنى بابي العباس. [1]

رأي أهل السنة الاشاعرة في كلام الله: 0

اجتمع اهل السنة (الاشاعرة) على ان كلام الله سبحانه وتعالى كلام قديم غير مخلوق [2] والقديم في اصل اللغة: (هو ما تقدم وجوده) [3] .

اما في الاصطلاح فهو السابق للوجود لا موجود قبل وجوده. [4]

ويذكر: (إنما سمي قرآنا لمعنى الجمع، وكلام الله لأنه يتأدى به، والكتابة الدالة عليه مكتوبة في مصاحفنا، والقرآن الدال عليه مقروء بألسنتنا، والالفاظ الدالة عليه محفوظة في صدورنا لا في ذاته كما يقال: الله مكتوب على هذا الكاغد لا يراد به حلول ذاته فيه وانما يراد به ما يدل على ذاته، ومحصلة ان ما قام بذاته تعالى قديم وهو متكلم في الازل به حيث لا سامع ولا مخاطب، وهذا لا يوصف بالنزول والحدوث وهو الذي يتلى في الصلاة) [5]

(1) ينظر: التفكير الفلسفي في الإسلام 67.

(2) ينظر: كتاب الحيدة 17، الاختلاف في اللفظ 43، والزينة 3/ 267، والمضنون به على غير اهله: 60، وتاريخ الفكر الفلسفي 1/ 204، فلسفة العقل 39، والقرآن وعلم القراءة: 69، المذاهب الاسلامية: 276، والمثقفون في الحضارة العربية 80، ونشأة الفكر الفلسفي 1/ 274.

(3) شرح الاصول الخمسة 117.

(4) ينظر: شرح الأصول الخمسة 117، والجام العوام عن علم الكتاب 66 وما بعدها، والانسان الكامل في معرفة الاواخر والاوائل 1/ 63، والاسماء والصفات 23.

(5) الكليات: 759، وروح المعاني 1/ 11.