ابراهيم عليه السلام - بأنه كثير الأيمان والخشوع لخالقه. وذلك لان لفظة اواه صيغة مبالغة على زنه فعال تدل على الكثرة. وحروف هذه اللفظة حروف شديدة (مجهورة) [1] تدل على شدة ايمان العبد بخالقه.

رَمَزَ: الرمز: الاشارة والايماء بأحد تعابير الوجه، كحركة الشفتين، او اغماض احدى العينين، اورفع احد الحاجبين [2] . او حركة الراس او الاشارة باي شيء اخر [3] .

يقول الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ) : {وحسن الاشارة باليد والرأس، من تمام حسن البيان باللسان مع الذي يكون مع الاشارة من الدال والشكل} [4] .

فالذي يتبين من قول الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ) وان الاشارة باليد والرأس قد تعبر عن اشياء كثيرة، فمثلًا رفع اليد إلى الاعلى تدل على التحية، وحركة الرأس من الاعلى إلى الاسفل تدل على القبول، والى الجانبين تدل على الرفض .. الخ فهذه الاشارات قد تعوض في بعض الاحيان عن الكلام.

(1) *) لمزيد من التفاصيل تنظر مادة جهر.

(2) ينظر: غريب القرآن للسجستاني 95، وجامع البيان 3/ 260، والصحاح (رمز) 2/ 877، واساس البلاغة (رمز) 251، وشمس العلوم (رمز) 2/ 276، ولسان العرب (رمز) 5/ 356، والكليات 672، ومتن اللغة (رمز) 2/ 647، ومعجم ألفاظ القرآن الكريم (رمز) 1/ 517، والمعجم الوسيط (رمز) 1/ 373

(3) ينظر: البيان والتبيين 1/ 77، والبيان في تفسير القران 2/ 454، والكشاف 1/ 429، وتفسير نور الثقلين 1/ 336، ومعجم ألفاظ القران الكريم (من) 1/ 517، معجم الألفاظ والأعلام القرانية (من) 211.

(4) البيان والتبيين 1/ 79.