القيامة. ونصوص القران تفيد الوجوب او التحريم او نفاذ الحد. واذا توافقت الاحاديث النبوية مع القران فالحكم قطعي.

اما اذا انفردت السنة بحكم لم يات به القران فانه يفيد الاستحباب او الكراهة او المصلحة او الزجر. ولم تات السنة بفريضه او بمحرم او بحد لم يات به القران. فدور السنة (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل: 44] ) . فالله سبحانه وتعالي هو المشرع الاصلي والرسول مبين لما انزله الله.

(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [المائدة: 67] ) . (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التحريم: 1] ) .

فاذا كان هذا هو دور الرسول, أيكون لاحد ان يحرم ما احله الله, او يبيح ما حرمه الله؟.

{قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [البقرة: 144] } }.

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء: 36] ) . تفسير الطبري: لا تقل رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع، وعلمت ولم تعلم.

المستدرك للحاكم: (أن النبي صلى الله عليه و سلم طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خالاها قدامة و عثمان ابنا مظعون فبكت و قالت: و الله ما طلقني عن شبع و جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال: قال لي جبريل عليه السلام راجع حفصة فإنها صوامة قوامة و إنها زوجتك في الجنة) .

ثانيا- نصرة الاسلام ليست بالتشدد ولكن بالتيسير. صحيح البخارى: (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا)

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران: 159] } }.

فالاسلام دين حضاري. فاذا تقول انسان علي النبي بسوء اترد السوء بالسوء؟. اذا نصبح مثلهم ...

فكرمه بن ابي جهل اساء الي الاسلام كثيرا ولكن عندما جاء مسلم قال له النبي: مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر فقلت: و الله يا رسول الله لا أدع نفقة انفقتها إلا أنفقت مثلها في سبيل الله عز و جل. (المستدرك للحاكم) .

(قاتل رسول الله صلى الله عليه و سلم محارب خصفة بنخل فرأوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسيف