قال الله تعالى في كتابه العزيز: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} (الأنفال: من الآية25) فتعّم.

وهكذا نرى حديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (( إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسه ) )،قالت عائشة: وفيهم أهل طاعة الله عز وجل؟

قال: (( نعم ثم يصيرون إلى رحمة الله تعالى ) )وصححه الألباني في الصحيحة (3156) .

الذي يمنع نزول العذاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهؤلاء أهل المنكرات يستعلنون بها اليوم تبرجًا واختلاطًا وسفورًا وأنواع المحرمات التي يريدون نشرها، وكذلك الحرب على دين الله وحكمه والاستهزاء بأوليائه وأهل العلم والقضاء والشريعة، ولا يذرون شيئًا ولا يريدون أمرًا بالمعروف ولا نهيًا عن منكر ولا حسبة، ثم نقول لهؤلاء، يقول ربنا {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} (الإسراء: من الآية59) . وأنتم تريدون أن لا يخاف الناس، وتقولون طبيعية لا أحد يفزع، لا داعي للفزع، طبيعية، فإذا زلزلت الأرض من تحت أقدامهم وقذفتهم فوهة بركانٍ فما هي الطبيعية التي ستنفعهم حينئذٍ، الله -عز وجل- يخوف العباد ويستعتبهم، النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: (( إذا ظهر الزنا والربا في قرية، فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ) )أخرجه الطبراني في الكبير وصححه الألباني في صحيح الجامع (679) .

النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: (( إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ) ). ابن ماجه (4022) . وضعفه الألباني، وحسنه العراقي والبوصيري وابن حجر.

ويقول: (( لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ, وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ, وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ, وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا ) )ابن ماجه (4019) . وصححه الألباني في صحيح الجامع, رقم: (7978) .. وجاء في النصوص القحط السنة أن تمطر ولا تنبت الأرض.

يريدون عزوها للظواهر الطبيعية ولا يريدون أن تربط بالنصوص الشرعية لا بالقرآن ولا بالسنة ولا بكلام العلماء.