وقال الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان: (وإذا علمت أن هذه الأحاديث دلّت على أنّ المتطيِّبة ليس لها الخروج إلى المسجد، لأنها تحرِّك شهوة الرجال بريح طيبها. فاعلم أن أهل العلم ألحقوا بالطيب ما في معناه كالزينة الظاهرة، وصوت الخلخال والثياب الفاخرة، والاختلاط بالرجال، ونحو ذلك بجامع أن الجميع سبب الفتنة بتحريك شهوة الرجال، ووجهه ظاهر كما ترى.) [1]

فهذا الحديث دلّ على أنَّ حضورها للمسجد مفضول مع جوازه، فهل جواز حضورها للمسجد دليلٌ على جواز اختلاطها بالرجال في المسجد؟

بيّناه ويتبيّن أكثر بما يلي:

(1) أضواء البيان 5/ 546.