"بينما رجل يمشي في حلة، تعجبه نفسه، مرجل رأسه، يختال في مشيته، إذ خسف الله به، فهو يغوص في الأرض إلى يوم القيامة" [1]

ونظر الحسن إلى امير يمشي متبخترا، فقال: أف أف لشامخ بأنفه، ثان عطفه، مصعر خده، ينظر إلى عطفيه، أي حميق، أين تنظر في عطفيك؟ في نعم غير مشكورة ولا مذكورة، غير الماخوذ بأمر الله فيها، ولا المؤدي حق الله منها، فسمعه فجاءه معتذرا، فقال: لا تعتذر إلي، وتب إلى ربك، أما سمعت قول الله تعالى:"ولا تمش في الأرض مرحا انك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا" [2] .

ثالثا: غض البصر وستر ما يتكشف أمامه من العورات:

ان من حقوق الطريق على السائق، غض طرفه عما يراه من المحرمات، وعيوب الآخرين، لما يجر ذلك من الوقوع في المعاصي، كالنظر للمحرمات والوقوع في سوء الظن، والغيبة، وتهمة الآخرين حسب ظاهر أحوالهم.

فان غض البصر من قبل سائق السيارة، وستر ما قد ينكشف أمامه من العورات، خلق إسلامي رفيع، يراعي شعور الآخرين، وإحساسهم، وكرامتهم، وراحتهم.

عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إياكم والجلوس في الطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما لنا بد من مجالسنا، نتحدث فيها، قال: فإذا أبيتم، فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه: قال غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر" [3]

رابعا: كف الأذى:

على قائد السيارة ان يحذر من إيذاء المسلمين، سواء بصدور فعل أو قول مؤذ لهم.

وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - بان المؤمن الحق لا تصدر منه هذه الأقوال السيئة، فعن عبدا لله بن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعا:

"ليس المؤمن بطعان، ولا لعان، ولا فاحش، ولا بذيء" [4] .

قال ابن قدامة المقدسي عن آفات اللسان:"وآفاته كثيرة متنوعة، ولها في القلب حلاوة، ولها باعث من الطبع، ولا نجاة من خطرها إلا بالصمت". [5]

(1) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب اللباس - باب من جر ثوبه من الخيلاء (10/ 258) حديث رقم (5789) ، وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب اللباس والزينة - باب تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه (3/ 1653) حديث رقم (2088)

(2) سورة الإسراء: آية 37.

وانظر الزواجر عن اقتراف الكبائر- احمد بن محمد بن علي بن حجز الهيتمي - تحقيق احمد عبد الشافي - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة الثانية - 1414هـ - 1993م - (1/ 117) .

(3) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب السلام- باب من حق الجلوس على الطريق رد السلام (4/ 1704) - حديث رقم (2121) .

(4) أخرجه الترمذي في سننه - كتاب البر والصلاة- باب ما جاء في اللعنة (4/ 350) حديث رقم (1977) ، وقال الترمذي: حسن غريب.

(5) مختصر منهاج القاصدين - احمد بن محمد بن قدامة المقدسي - تحقيق زهير الشاويش - المكتب الاسلامي - دمشق - الطبعة السادسة - 1405هـ - ص 180.