[1] ، والإمام ابن القيِّم [2] ، والحافظ ابن سيد الناس [3] [4] ، والحافظ البوصيري [5] [6] ، والشيخ أحمد شاكر [7] ،

والشيخ الألباني [8] [9] وغيرهم، فمن هؤلاء من صحَّح حديثه، ومنهم من حسَّنه، والذي يظهر أنَّ حديثه لا ينزِل عن مرتبة الحسن.

(1) بيان الوهم والإيهام لابن القطان (4 / 97) .

(2) تهذيب السنن مع حاشية مختصر السنن للمنذري (1 / 183) .

(3) الحافظ ابن سيد الناس: محمد بن محمد بن محمد الإشبيلي، كان بارعا في علوم الحديث والفقه والتاريخ، من تصانيفه: عيون الأثر في فنون المغازي والسير، وبشرى اللبيب في ذكر الحبيب وغيرهما. مات -رحمه الله- سنة أربع وثلاثين وسبع مائة.

انظر: العبر في خبر من غبر (5/2255) ، والدرر الكامنة (4/330) ، وشذرات الذهب (5/298) .

(4) النفح الشذي شرح سنن الترمذي لابن سيد الناس (1 / 388) .

(5) الحافظ البوصيري: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم الكناني، المحدث المعروف بالشهاب البوصيري له تصانيف كثيرة منها مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة، وزوائد سنن البيهقي. مات -رحمه الله- سنة أربعين وثمانمائة.

انظر: طبقات الحفاظ للسيوطي (ص: 551) ، وذيل تذكرة الحفاظ (1/379) .

(6) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة للبوصيري (1 / 159) .

(7) شرح سنن الترمذي للشيخ أحمد شاكر (1 / 9) .

(8) الشيخ الألباني: محمد ناصر الدين بن نوح نجاتي الألباني، أبو عبد الرحمن، درس اللغة والفقه والبلاغة ثم انكب على دراسة الحديث حتى صار علما يشار إليه بالبنان، له ما لا يقل عن ثمانين مؤلفا في خدمة السنة. مات -رحمه الله- سنة عشرين وأربع مائة وألف.

انظر: علماء ومفكرون عرفتهم للشيخ/ محمد المجذوب (ص: 287) ، وحياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه للشيخ محمد الشيباني.

(9) إرواء الغليل للشيخ الألباني (1 / 202) .