[1] ، والإمام البيهقي [2] وغيرهما.

واحتج به جماعة كثيرون من المتقدمين والمتأخرين؛ كالإمام أحمد [3] ، والإمام البخاري [4] ، والحافظ الحميدي [5] [6] ،

والإمام الترمذي [7] [8] ، والحافظ عبد الحق الإشبيلي [9] [10] ، والحافظ ابن القطَّان [11]

(1) تهذيب الكمال (16 / 83) .

(2) سنن البيهقي (1 / 237) .

(3) انظر: سنن الترمذي (1 / 9) .

(4) المصدر السابق.

(5) الحافظ الحميدي: ستأتي ترجمته -إن شاء الله- في الأثر رقم (26) في القسم الثاني من البحث.

(6) سنن الترمذي (1/9) .

(7) الإمام الترمذي: محمد بن عيسى بن سورة السلمي أبو عيسى من أئمة علماء الحديث وحفاظه، له تصانيف كثيرة في علم الحديث منها: الجامع الصحيح المشهور بالسنن، والعلل وغيرها كثير. مات -رحمه الله- سنة خمس وسبعين ومائتين.

انظر: الأنساب للسمعاني (ص: 224) ، وتذكرة الحفاظ (2/622) ، وطبقات الحفاظ للسيوطي (ص: 282) .

(8) سنن الترمذي (1/9) .

(9) الحافظ عبد الحق الإشبيلي: هو عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين أبو محمد الحافظ الحجة، ويعرف أيضا بـ"الخراط"، كان فقيها عالما بالحديث ورجاله، من مؤلفاته: الجمع بين الصحيحين، والمعتل في الحديث وغيرهما. مات -رحمه الله- سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة.

انظر: تذكرة الحفاظ (4/1350) ، وطبقات الحفاظ للسيوطي (ص: 481) ، وشذرات الذهب (2/271) .

(10) بيان الوهم والإيهام لابن القطان (4 / 98) .

(11) الحافظ ابن القطان: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى الكتامي، المغربي المالكي ويعرف بابن القطان أبو الحسن محدث عارف بالرجال من مصنفاته: شرح أحكام عبد الحق وبيان الوهم والإيهام وغيرها. مات -رحمه الله- سنة ثمان وعشرين وستمائة.

انظر: سير أعلام النبلاء (22/306) ، وتذكرة الحفاظ (4/1407) ، وطبقات الحفاظ للسيوطي (ص: 498) .