وأخرج ابن أبي شيبة [1] طرفًا منه، كلاهما من طريق أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر ( - رضي الله عنه - ) ، والأثر بهذا الإسناد ضعيف، لضعف أشعث.

وأورده السيوطي [2] ، وعزاه إلى ابن أبي شيبة، والبخاري في الأدب المفرد.

± أقوال الصحابة ( - رضي الله عنهم - ) :

­ عن أبي عبد الرحمن [3] ، أنه قال لعمر: أستأذن على أمي، قال:"نعم، استأذن عليها" [4] .

­ وعن ابن مسعود ( - رضي الله عنه - ) أن رجلا سأله أستأذن على أمي؟ فقال:"نعم. ما على كل أحيانها تحب أن تراها" [5] .

­ وعن حذيفة ( - رضي الله عنه - ) نحوه [6] .

­ وعن عطاء:"أنه سأل ابن عباس أستأذن على أختي؟ قال: نعم. قلت: إنها في حجري، وإني أنفق عليها، وإنها معي في البيت، أستأذن عليها؟ قال: نعم، إن الله يقول { لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ َOن3ZدB... } [7] فلم يأمر هؤلاء بالإذن إلا في هؤلاء العورات الثلاث، قال: { وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ } فالأذن واجب على خلق الله أجمعين" [8] .

(1) مصنف ابن أبي شيبة (ك: النكاح، ب: ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه ..) (4/43) (ح رقم: 17605) .

(2) الدر المنثور (6 / 202) . ...

(3) أبو عبد الرحمن: السلمي تقدمت ترجمته انظر (ص 21) .

(4) مصنف ابن أبي شيبة (ك: النكاح، ب: ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه ..) (4 / 43) (ح رقم 17602) .

(5) مصنف ابن أبي شيبة (ك: النكاح، ب: ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه ..) (4 / 43) (ح رقم: 17603) .

(6) الدر المنثور (6 / 202) .

(7) سورة النور الآية: 58.

(8) الدر المنثور (6 / 202) .