وقد وردت أحاديث تدل على مشروعية الزيادة على القدر المشروع وكلها أحاديث ضعيفة [1] .

هذا في المُسْلِم أما غير المُسْلِم يُرد عليه بقول وعليك، ففي صحيح البخاري عن أنس ( - رضي الله عنه - ) قال: (قال النبي( - صلى الله عليه وسلم - ) : إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم) [2] .

قال تعالى: { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِن اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94) } [3] .

40 -قال الإمام ابن أبي حاتم - رحمه الله -: حدثنا إبراهيم بن عتيق الدمشقي، ثنا مروان، - يعني ابن محمد الطاطري- ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو الزبير، عن جابر قال: أنزلت هذه الآية: { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } في مرداس [4] [5] .

± رجال الإسناد:

­ إبراهيم بن عتيق الدمشقي: أبو إسحاق، أخو عبد السلام بن عتيق روى عن مروان بن محمد الطاطري، قال ابن أبي حاتم:"سمعنا منه وهو صدوق كتبت عنه" [6] .

­ مروان بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري، ثقة. مات سنة عشر ومائتين، وله ثلاث وستون سنة [7] .

(1) انظر: فتح الباري (11 / 6) ، وزاد المعاد (2 / 418) .

(2) صحيح البخاري (ك: الاستئذان، ب: كيف الرد على أهل الذمة) (5 / 2309) (ح رقم: 5903) .

(3) سورة النساء الآية: 94.

(4) مرداس بن نهيك الضمري، وقيل: ابن عمرو، قيل: إنه أسلمي، وقيل: غطفاني والأول أرجح.

الإصابة في تمييز الصحابة (6 / 74) .

(5) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (3 / 1040) (رقم الأثر: 5828) .

(6) انظر: الجرح والتعديل (2 / 122) .

(7) انظر: تقريب التهذيب (ص: 526) ، تهذيب التهذيب (10 / 86) ، الكاشف (2 / 254) .