وعن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ"متفق عليه .

ومن تركه يجوع ويعري ، وهو قادر علي إطعامه وكسوته فقد أسلمهُ .

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ قال: فذكر من أصناف المال ما ذكر ، حتي رأينا أنه لا حق لأحد منا في فَضله"رواه أحمد ومسلم وأبو داود .

وهذا إجماع الصحابة رضي الله عنهم يُخبر بذلك أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ، وبكل ما في هذا الخبر نقول .

ومن طريق أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيضَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ"رواه البخاري وأحمد وأبو داود .

والنصوص من القرآن والأحاديث الصحيحة في هذا كثيرة جدًا .

وقال عمر رضي الله عنه:"لو أستقبلت من أمري ما أستدبرت لأخذت فُضُول أموال الأغنياء ، فقسمتها علي فقراء المهاجرين".

وهذا إسناد في غاية الصحة والجلالة . وقال علي رضي الله عنه:"إن الله تعالي فرض علي الأغنياء في أموالهم بقدر ما يكفي فقرائهم ، فإن جاعوا أو عَرَوا ، وجَهَدوا فيمنعُ الأغنياء ، وحق علي الله تعالي أن يُحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه".

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال:"في مالك حق سوي الزكاة"وعن عائشة أم المؤمنين والحسن ابن علي وابن عمر رضي الله عنهم ، أنهم قالوا كلهم لمن سألهم:"إن كنت تسأل في دم الموجع ، أو غرم مقرع ، أو فقر مدقع ، فقد وجب حقك".