وما أحسن ماقاله صاحب الشفاء [1] ـــ بعد أن حكى عن بعضهم أنه حج ماشيًا. فقيل له في ذلك فقال: العبد الآبق يأتي إلى بيت مولاه راكبًا!!؟ لو قدرت أن أمشي على رأسي مامشيت على قدمي ـــ ما نصه: وجدير لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل، وتردد بها جبريل وميكائيل، وعرجت منها الملائكة والروح،وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح، واشتملت تربتها على جسد سيد البشر، وانتشر عنها من دين الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما انتشر، مدارس آيات، ومساجد وصلوات، ومشاهد الفضائل والخيرات، ومعاهد البراهين والمعجزات، ومناسك الدين، ومشاعر المسلمين، ومواقف سيد المرسلين، ومتبوأ خاتم النبيين، حيث انفجرت النبوة، وفاض عبابها، ومواطن مهبط الرسالة، وأول أرض مس جلد المصطفى ترابها؛ أن تعظم عرصتها [2] ، وتتنسم نفحاتها [3] ، وتقبل ربوعها [4] ، وجدرانها [5] .

يا دارَ خيرِ المرسلين ومَن به ... ... هُدِيَ الأنامُ وخُصَّ بالآيات ..

عندي لأجلِك لوعةٌ وصبابةٌ .. ... وتشوقٌ متوقدُ الجمرات [6] ..

وعليَّ عهدٌ إن ملأتُ محاجري .. ... من تلكمُ الجدراتِ والعرصاتِ [7] ...

لأُعفْرنَّ مصونَ شيبي بينها ... ... من كثرة التقبيلِ والرشفات [8] ...

(1) انظر شرح الشفا (2/101-104) ، وسبل الهدى والرشاد (11/453) .

(2) العرصات جمع عرص وهي كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها فناء. القاموس (2/307) مادة (عرص) .

(3) النفحات جمع نفح وهي الرفعة من الريح وهبوبها. القاموس (1/253) مادة (نفح)

(4) الربوع جمع الربع وهي الدار بعينها حيث كان. القاموس (3/24) مادة (ربع) .

(5) تقبيل الرباع والجدران والحيطان لا دليل على جوازه في الشرع .

(6) الصبابة: الشوق أو رقته أو رقة الهواء. القاموس (1/91) . مادة (صبب)

(7) محاجري: الحجر هي مادار في العين. القاموس (2/5) . مادة (حَجَر)

(8) الرشفات: الرشف هو تناول الماء بالشفتين ومصه. القاموس (3/144) . مادة (رشف) .