هو الحافظ الحجة الثبت ، فريد العصر ، ونادرة الدهر ، إمام الأئمة ، وقاضي القضاة ، سند المقرئين ، ورأس الفضلاء المحققين ، ورئيس النبلاء المدققين ، شيخ شيوخ الإقراء ، وعمدة أهل الأداء ، صاحب التصانيف التي لم يُسبق مثلها ، ولم يُنسج على منوالها ، هو العلاَّمة ابن المجتهدين ، وارث علوم الأنبياء والمرسلين ، المخصوص بعلو الإسناد في العالمين ، أستاذ المقرئين والمفسِّرين والمحدِّثين ، شمس الحق والملَّة والدين (1) : محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري (2) ، الدمشقي ، الشيرازي ، الشافعي.

يُعرف أيضًا بالعُمَري (3) ، كنيته"أبو الخير". (4)

(1) قلت: ينقم الكثير في هذا الزمان على إطلاق هذه الألقاب وكثرتها على الأئمة ، والحق أن من يتأمل هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - يرى أنه كثيرًا ما يثني على أصحابه مجتمعين ومنفردين بما هو فيهم ، وإذا ما قمنا بالمقارنة بين زماننا وزمان المُترجم له يرى أن ما أطلقته عليه لا يعدو الثناء المنضبط.

(2) الجَزَري: نسبةً إلى جزيرة ابن عُمَر ببلاد ديار بكر بالقرب من الموصل ، كذا ذكره ابنه في شرحه على الطيِّبة وتبعه من بعده في إجماله."انظر: شرح طيبة النشر للنويري (1/32) والمنح الفكرية للملاَّ علي قاري (ص4) ."

(3) العُمَري: نسبةً إلى عبد العزيز بن عُمَر ، وهو رجلٌ من أهل"برقعيد"من أعمال الموصل ، قام ببنائها فنُسِبَت إليه (نصَّ على ذلك العلاَّمة ابن الشحنة الحنفي في تأريخه:"روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر"، وهو ليس بصاحبي كما توهَّمه بعضهم ، وقيل: نسبةً إلى جزيرة ابن عمر بن الخطَّاب الثعلبي ، وكانت ميناء أرمينية"أورده الشيخ عبد الرزاق إبراهيم موسى في: الفوائد التجويدية"والله أعلم.

(4) غاية النهاية (2/247) .