هذا وقد قام بهذا العمل عدد من إخوانا طلبة العلم الأفاضل حفظهم الله ونفع بهم كل ببعض جهده، رغبة منا جميعًا في إنجاز هذه الأسئلة لإخراجها للناس، وأن يكون ذلك في بعض الأوقات اليسيرة؛ لأننا مشغولون بدروسٍ، وأسماؤهم كما يلي: أبو فيروز عبد الرحمن القدوسي، أبو الزبير، أبو سيف مفتي بن

سيري، أبو الحسين نور خالص، أبو عبد الله البرابس، إرحم، عبد العزيز، عبد العليم أبو إسماعيل، الحارث، عمر الجزائري، أبو عبد الله عثمان، مختار، أبو همام، عمرو، عبد الرقيب، عبد الرحمن، أم عبد الله السراجية.

والكُتَّاب على جهاز الكمبيوتر هم: أيوب الإندونيسي، ومصلح الإندونيسي، وعبد الرقيب الإندونيسي، وأمين الماليزي.

وجزى الله إخواننا المتعاونين على ذلك جميعًا خيرًا.

وهذا وقد سمى الشيخ حفظه الله هذه الرسالة بـ: "الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى"، نسأل الله الإخلاص والسداد. وصلى الله على نبينا، وعلى آله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليه.

كتبه: أبو تراب سيف بن خضر الإندونيسي الجاوي

بدار الحديث دماج

(1 ذو الحجة 1426 هـ )

العقيدة

التفريق بين الكفر المعرف بـ: أل وبين الكفر المنكر في الإثبات

السؤال:: فرق شيخ الإسلام بن تيمية بين الكفر المعرف بـ (أل) وبين الكفر المنكر في الإثبات فقال: وفرق بين الكفر المعرف باللام كما في قول ص:ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة. [1] وبين الكفر المنكر في الإثبات، انتهى كلامه من "اقتضاء الصراط المستقيم"، فهذا التفريق مُسلَّمٌ، أم ليس بمسلّم؟

الجواب: نعم، أنه مُسَلَّمٌ له، كيف هذا؟

أل للتعريف، قال ابن مالك::

(1) 10) الحديث بهذا اللفظ أخرجه النسائي (460) وقد أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب ما جاء في ترك الصلاة رقم (242) .بلفظ: «إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» من حديث جابر ا.