الحرف، وهو عبارة عن الحيز المولد للحروف" [1] . ولكن علي القاري (ت 1014 هـ) قال:"والأظهر أنه موضع ظهوره وتمييزه عن غيره" [2] ."

وهذه التعريفات للمخرج لا تناقض بينها، وهي متفقة في أن المخرج هو النقطة المعينة من أعضاء النطق التي ينشأ منها الحرف.

قسَّم بعض المتأخرين [3] المخرج إلى قسمين:

الأوَّل: المخرج المحقق: فهو الذي يكون معتمدًا على جزء معين من أجزاء الحلق واللسان , والشفتين.

والثاني: المخرج المقدَّر: فهو الهواء الذي في داخل الحلق والفم, وهو مخرج حروف المدِّ الثلاثة, وسميت بذلك لأنها لا تعتمد على شيءٍ من أجزاء الفم, بحيث ينقطع عند ذلك الجزء, ولذلك قبلت الزيادة والنقصان.

الحرف لغة: هو بمعنى طرف الشيء.

واصطلاحًا: هو الصوت المعتمد على مخرج محقق أو مقدَّر.

الصوت: هو الهواء الخارج من الرئتين, المتموِّج بسبب تصادم جسمين أو تباعدهما, أو (بالقرع والقلع) كما عبَّر عنه الإمام ابن سينا (ت 428 هـ) [4] .

النَّفس: هو الهواء الخارج من الرئتين بشكلٍ طبيعيٍّ.

عدد الحروف العربية الهجائية

(1) ينظر: العقود السنية شرح المقدمة الجزرية للقسطلاني (ص 81) .

(2) ينظر: المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية (ص 72) .

(3) ينظر: الحواشي المفهمة شرح المقدمة الجزرية لابن الناظم (ص 95) ، شرح الجزرية للشيخ زكريا الأنصاري (ص 85) ، شرح الجزرية لطاش كبري زاده (ص 85) ، شرح الجزرية لابن يالوشة (ص 69) ، المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية (ص 76) ، شرح ابن غازي على المقدمة الجزرية (ص 175) .

(4) ينظر: أسباب حدوث الحروف لابن سينا (ص 91) .