وقد سجَّل المصنِّف محتويات هذا الكتاب على شرائط الكاسيت وشرائط الفيديو، كدروس في التجويد، لتسهيل الانتفاع به، عَرضه على ثُلّة من المُحقِّقين، على رأسهم: عبد الفتاح القاضي؛ فحظي بنصحهم وإرشادهم.

1- «السبعة في القراءات» لابن مجاهد.

من أوائل المصنفات، ومن أشهرها، جمع فيه أصول وفرش قراءات سبعة قراء، اختارهم بشروط وضوابط، واختار راويين عن كل قارئ.

قصد به مؤلفه التخفيف على طلبة القراءات، وتقريب هذا العلم إليهم.

وقد عُرِف ابن مجاهد بعد ذلك بمُسبِّع السبعة.

2- «التيسير في القراءات السبع» لأبي عمرو الداني.

له شهرة عظيمة في الأندلس والمغرب، والطلبة يحفظونه ويروونه، ويقرؤون القرآن بمضمونه، ومما زاد في شهرة التيسير، وسهّل انتشاره بين الناس: أن الشاطبي قد ضمّنه في منظومته اللامية الشهيرة بـ «حرز الأماني» .

3-الشاطبية «حرز الأماني ووجه التهاني» لأبي القاسم الشاطبي.

هي اللامية، منظومة مكونة من (1173) بيتًا.

من أحسن المؤلفات المنظومية، حيث جمعت ما تواتر عن الأئمة القراء السبعة: نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي.

وقد ضمّن الشاطبي كتاب «التيسير» لأبي عمرو الداني في منظومته، وأضاف إليه بعض الخلافات، وهي الكلمات التي عُرفت فيما بعد باسم «زيادات القصيد» أي ما زادته القصيدة الشاطبية على ما في «التيسير» .

والشاطبية لها مصطلح خاص يُعرف بدلالة الرموز، فصار من يحفظها ويعرف شرحها وفكَّ رموزها قادرٌ على الإحاطة باختلاف القراء السبعة ورواتهم، أصولًا وفرشًا.

4- «فتح الوصيد في شرح القصيد» لعلم الدين السخاوي.

من أبرز الشروح لقصيدة الشاطبي، وهو أول من شرح الشاطبية، بل هو سبب شهرتها في الآفاق.

5- «كنز المعاني شرح حرز الأماني» لمحمد بن الحسين الموصلي، الملقّب بشعلة.

يُعرف هذا الشرح بـ «شرح شعلة على الشاطبية» .