دلالات الحروف

(إذا كان العربي قد أبدع كلماته تعبيرًا عن معانيه وفقًا لقاعدته الأذكى:

سوقًا للحروف على سمت المعنى المقصود والغرض المراد) فإن الشعار الذي معنا

يتكون من ثلاثة عشر حرفا فقط هي على الترتيب:(اللام , والباء , والياء ,

والكاف ,والهاء , والميم , والشين , والراء , والحاء , والدال , والنون ,

والعين , والتاء)

تكررت الكاف عشر مرات.

وكررت اللام تسع مرات.

والياء ست مرات.

والباء أربع مرات.

والميم أربع مرات.

والنون أربع مرات (مرتان مشددتان) .

والشين والراء مرتان.

ثم الحاء والدال والعين والتاء والهاء مرة واحدة.

والملاحظ أن اللام والكاف أكثر الحروف تكرارا , وقد جمعا ثلاث مرات في هذا

الشعار في كلمة \"لك \"وهذا تلخيص شديد لقصة الحياة , والإنسان , والأرض

والسماء , وهي التي يسأل عنها الناس يوم القيامة في قوله سبحانه: \"لمن الملك"

اليوم؟ \"وكأن هذا الإنسان حين يشد الرحال إلى الله عز وجل قاصدا بيته العتيق"

, إنما جاء ليعلن على الملأ وبصوت مجهور , ويردد صباح مساء أن: الملك لك ,

والنعمة لك , والحمد لك , كما أن حضوري لك , وأفعالي التي أفعلها لك , لا شريك

لك ,وهو بذلك يتمثل قول الله تعالى\"قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي"

وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ

وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ\"الأنعام162 - 163"

وهو بهذا الإعلان في الحياة قبل الممات وقبل قيام الساعة , وقبل أن يطرح السؤال

على العالمين يجنّب نفسه هول السؤال , وكرب الموقف , فلقد أجاب من قبل على رؤوس

الأشهاد في حجِّه بأن كل شيء لله رب العالمين , وهنا يتبدى عند التأمل وجه

تكرار هذين الحرفين إفرادا وجمعا.

لكن هذا لا يمنع من الوقوف على أكثر الحروف تكرارا في الشعار وهما حرفا الكاف ,

واللام لنكشف عن بعض ما فيهما من دلالات , وعلاقة ذلك بالسياق والمقام ,

ولنبدأ بـ:

حرف الكاف

فهو الأكثر حضورا في هذا الشعار وحروف العربية كما يقول حسن عباس تنتمي لواحد

من الحواس الخمس , فهناك حروف تنتمي إلى حاسة السمع , وأخرى تنتمي إلى حاسة

البصر , وثالثة تنتمي إلى حاسة اللمس , ومن الحروف ما هو موزع الانتماء بين بعض

الحواس , ومنها حرف الكاف:

(فحرف الكاف موزع الانتماء بين حاستي اللمس والبصر.) فالمصادر التي تنتهي

بحرف الكاف فيها معنى الاحتكاك , ولذلك يقال: ألَك الفرس اللجام(علكه

ومضغه), ويقال: حكّ ,ودعك , ودلك , وشبك شكّ وعرك الجلد ومعكه, وكلها كلمات

فيها معنى الاحتكاك , والالتصاق , ودخول الشيء في الشئ.

وحين تراجع فعل الحجيج وهم في المشاعر المقدسة تدرك أثر هذا الاحتكاك

فالحجيج لا يقولون لبيك و هم جالسون منعمون , و لكن يرددونها اثناء تأدية شعائر

الحج , فكم رأينا اناسًا محمولة على الكراسى , وكم رأينا وفودا تدرك دلالة

المكان , وتتعامل مع الشجر والحجر كأنما تتعامل مع عالم آخر , وهذا حق فالأرض

حرام والشهر حرام , كما أن البلد حرام, فقضية الاحتكاك, وإدخال الجسد ,ومكثه على