مدخل: تعريف قنوت الوتر. ومجمل ما جاء في المذاهب الأربعة ومذهب ابن حزم من الظاهرية عن قنوت الوتر.

أولًا: تعريف القنوت:

قنوت الوتر مركب إضافي، من كلمة (قنوت) مضافة إلى كلمة (الوتر) .

والقنوت في اللغة: مادة تدور على معنى الطاعة والخير في دين. والأصل فيها الطاعة. يقال قنت يقنت قنوتًا، ثم سمى كل استقامة في طريق الدين قنوتًا [1] [64] ).

وفي الشرع جاء القنوت بمعاني لم يخرج فيها عن معنى الطاعة؛ فمن ذلك:

ـ القنوت: بمعنى لزوم الطاعة مع الخضوع، في قوله تبارك وتعالى: {وقوموا لله قانتين} [البقرة:238] ، وقوله تعالى: {كل له قانتون} [الروم:26] .

ـ القنوت بمعنى طول القيام في الصلاة، وهو قيام القراءة، ومنه جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ" [2] [65] ).

ـ القنوت بمعنى الاشتغال بالعبادة ورفض كل ما سواه. قال تبارك وتعالى: {إن إبراهيم كان أمة قانتا} [النحل:120] ، وقال عزوجل: {وكانت من القانتين} [التحريم:12] ، وقال تبارك وتعالى: {أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما} [الزمر:9] ، وقوله تعالى: {اقنتي لربك} [آل عمران:43] ، وقوله: {ومن يقنت منكن لله ورسوله} [الأحزاب:31] ، وقوله: {والقانتين والقانتات} [الأحزاب:35] ، وقوله: {فالصالحات قانتات} [النساء:34] .

ـ والقنوت بمعنى الدعاء؛ لأنه طاعة وخير في الدين. وقيل: لأنه كان يدعى به وهم قيام قبل الركوع أو بعده فسمي باسم القيام، على أساس أن الأصل في القنوت هو القيام.

وقد جمع المعاني التي يأتي بها لفظ (القنوت) زين الدين العراقي رحمه الله في قوله:

ولفظ القنوت أعدد معانيه تجد ... مزيدًا على عشر معاني مرضيه

دعاء، خشوع، والعبادة، طاعة ... اقامتها، اقراره بالعبوديه

سكوت صلاة، والقيام، وطوله ... كذاك دوام الطاعة الرابح القنيه [3] [66] )

فالقنوت يطلق على معاني، والمراد هنا الدعاء في الصلاة في محل مخصوص من القيام [4] [67] ).

والوِتْر الفَردْ واحدًا كان ذلك أو ثلاثة أو خمسة وما فوق. ...

وفي الشرع [5] [68] ) هو آخر صلاة الليل، وهي ركعات شفع ثم وتر بواحدة، أو بثلاث متصلات بدون جلوس في وسطهن، أو بخمس متصلات يجلس في آخرهن، أو بسبع

(1) ( [64] ) ... معجم مقاييس اللفة (5/ 31) .

(2) ( [65] ) ... أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب أفضل الصلاة طول القنوت، حديث رقم (756) .

(3) ( [66] ) نقلها في فتح الباري (2/ 491) ، وانظر زاد المعاد (1/ 276) . و القُنْيَة: الكسبة. كما في لسان العرب مادة (قنى) .

(4) ( [67] ) ... فتح الباري (2/ 490) .

(5) ( [68] ) ... وهذا مستفاد من الأحاديث الواردة في الوتر.